14.06.26 Recalibrarse según el Manuscrito del Santo ReySalmo 99

Hacerse mayor es un fastidio, ¿alguien me da un «¡oh, sí!»?

¿Has visto este tuit o meme en las redes sociales?

(Mostrar tuit con chiste típico de papá)

«Todos los castigos de mi infancia se han convertido en mis metas de adulto: comer verduras, quedarme en casa, dormir la siesta, acostarme temprano».

Es triste decirlo, pero es verdad.

Y, sin embargo, yo no era así antes; solía ser un tipo muy entusiasta y activo.

Siempre quería salir,

ir a la siguiente reunión, a la siguiente fiesta,

vivir la siguiente gran experiencia que cambiara mi vida.

Por eso siempre me identifiqué con este personaje:

(Mostrar foto de Barney Stinson)

Barney Stinson, de How I Met Your Mother (Cómo conocí a vuestra madre).

Ahora bien, no comparto ni me identifico con su moralidad en la serie; ni mucho menos.

Pero la idea de que su vida consiste en buscar constantemente momentos «legendarios»... sí, ese soy yo.

Hubo un episodio en particular en el que pensé: «Ese soy yo totalmente».

Barney estaba triste por algo y, sin embargo, intentaba ocultar su dolor y su tristeza acumulando un momento legendario tras otro.

Termina agotándose.

Y su mejor amigo, Ted, dice algo así:

«Si todo es legendario, entonces nada es legendario».

Vaya, duele escuchar eso. Porque, al igual que Barney, cuando pienso en florecer, en una vida plena, en una vida abundante, inmediatamente pienso en momentos legendarios, en experiencias que cambian la vida, en euforia máxima y en estar en la cima de la montaña.

No pienso en lo ordinario. Quiero lo extraordinario, algo «extra»-ordinario.

Sin embargo, eso no es lo que Jesús quería decir cuando hablaba de haber sido «hechos para más» (*Made for More*).

Si eres nuevo aquí, bienvenido. Nos alegra mucho que estés con nosotros. A medida que nos conozcas, verás que nuestra esencia gira en torno a la idea de vivir esa vida para la que fuimos creados —una vida «para más»— en Cristo.

Porque creemos que fuiste creado para algo más que la vida por la que te esfuerzas o con la que te conformas actualmente. Esto lo deducimos de la declaración de la misión personal de Jesús, cuando dijo:

Juan 10:10

«He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia».

Esto es lo que Jesús vino a darte a ti, a mí y a todos en esta tierra: una vida plena, una vida abundante, una vida hecha para más.

Algo legendario, ¿verdad?

No exactamente.

Verás, en el corazón de los momentos legendarios —de esas experiencias que cambian la vida— reside la idea de que son la excepción a la regla.

No son algo común.

Y, sin embargo, la mayor parte de la vida es... común.

Toda vida conlleva cierta tensión y relación entre lo ordinario y lo extraordinario, entre lo legendario y lo habitual, entre lo común y lo poco común.

La clave está en saber mantener esa tensión.

¿Pero cómo?

¿Cómo funciona eso de estar «hechos para más» tanto en lo común como en lo extraordinario?

De eso trata precisamente nuestra reunión de adoración.

Esta serie, titulada Rock Band, está diseñada para hacer que la adoración y la reunión de adoración sean accesibles y estén al alcance de todos.

Tal como aquel viejo videojuego permitió que cualquiera pudiera sentirse una estrella de rock.

Hemos estado desglosando la respuesta a esta pregunta a través de los Salmos de Entronización (del 95 al 99):

¿Qué es la adoración y por qué es importante?

Puedes escuchar la serie completa en nuestro podcast, pero aquí tienes un resumen rápido:

Resumen de la serie:

Adorar es atribuir valor y mérito a algo o a alguien.

Adoras aquello que crees que te dará esa vida «hecha para más».

Aquello que adoras ocupa el trono de tu vida.

La reunión de adoración te recalibra para reconocer quién DEBERÍA ocupar el trono de tu vida.

Necesitamos recalibrarnos con esta verdad porque el mundo exterior nos desvía del rumbo.

(Mostrar brújula) Al igual que una brújula debe recalibrarse hacia el norte verdadero...

(Mostrar diapasón/piano) O un piano necesita afinarse con un diapasón...

(Mostrar coche alineado) O tu coche necesita que le alineen las ruedas.

Nuestros corazones, mentes, cuerpos y vidas necesitan ser reafinados, recalibrados y realineados con Jesús, el único digno de ocupar el trono de nuestras vidas.

De eso trata la reunión de adoración. Y escucha esto:

La adoración no es algo común.

«Si todo es adoración, entonces nada es adoración».

La reunión de adoración está destinada a ser una pausa frente a lo cotidiano, un encuentro con el Dios Creador, para entrar en la sala del trono y postrarse ante el Rey del Universo.

Esto, en su esencia, no es algo común. Porque nuestra vida cotidiana, nuestra existencia ordinaria y habitual en este mundo caído, desordenado y hecho un desastre, no está bien.

Algo falla.

Ahí fuera hay un infierno en la tierra. Y ese infierno en la tierra nos hace perder la sintonía, el rumbo y la alineación.

Para cambiar lo cotidiano, necesitamos una pausa.

La reunión de adoración es una pausa frente a lo cotidiano para encontrarnos con aquello que no es común.

Eso es lo que vemos sobre la adoración en el Salmo 99.

Salmo 99:1-3

«¡El Señor es Rey! ¡Que tiemblen las naciones! Él se sienta en su trono entre los querubines. ¡Que se estremezca toda la tierra! El Señor reina con majestad en Jerusalén, exaltado sobre todas las naciones. Que alaben tu nombre, grande y temible. ¡Tu nombre es santo!»

Santo.

Es una palabra extraña. No la usamos como ellos la usaban.

Decimos cosas como «Santo cielo», «Santo Dios» o «Más santo que tú».

PeroVerás, en aquel entonces, la palabra tenía un significado muy especial:

Santo = Apartado

Esta persona o cosa, sea lo que sea, está apartada, es diferente de todo lo demás.

Estas cosas son comunes; sin embargo, esto era algo fuera de lo común. Santo.

Y en el Salmo, YHWH es Rey, y se alaba a este Rey porque su nombre es SANTO. Está apartado.

Esta es una referencia directa a la vida de Moisés.

Moisés fue el líder que Dios levantó para liberar a los israelitas de la esclavitud en Egipto. Y en el momento en que Dios lo llamó para hacerlo, se le apareció en forma de una zarza ardiente.

Algo fuera de lo común.

Luego, cuando Moisés se acerca a la zarza ardiente, esta le habla desde su interior y le dice: «Espera, no te acerques más. Quítate las sandalias, porque el lugar donde estás de pie es TIERRA SANTA».

¿Ves la distinción?

La vida allá, lejos de la presencia de Dios, es común. Este lugar aquí, en la presencia de Dios, es santo; no es común.

Entonces Moisés le pregunta a Dios cuál es su nombre, para poder decirles a los israelitas quién lo envía a liberarlos.

Dios responde diciendo:

«Yo soy el que soy».

Dice que su nombre es «Yo soy», es el SER, es la Existencia.

Eso es quien es Dios.

En hebreo, son cuatro letras: YHWH. En realidad, no conocemos las vocales de este nombre ni cómo se pronuncia, porque los judíos tenían tanto temor de pronunciar este nombre en vano que, al escribirlo en la Biblia, dejaban la pluma que estaban usando, tomaban tinta nueva, escribían las cuatro consonantes, volvían a dejar la pluma, tomaban tinta nueva y continuaban escribiendo después de eso.

Nosotros tomamos las vocales de otro nombre de Dios y simplemente las insertamos; de ahí surge «Yahvé».

Durante siglos, esta fue la reverencia que los judíos mostraron hacia el nombre de Dios.

Todos los demás nombres eran comunes. Este era santo.

Por eso el Salmo 99 dice:

Salmo 99:1

«Que tiemblen las naciones». Porque cuando entras en contacto con el Dios Santo, sabemos que eso es algo fuera de lo común.

Sin embargo, vivimos en lo común. Y el mundo común en el que vivimos es precisamente el problema del mundo:

La adicción es común.

El divorcio es común.

El hambre es común.

La guerra es común.

La muerte es común.

Y al vivir en lo común, todo tu ser entra en piloto automático porque, bueno, realmente no tienes que pensar para desenvolverte en este mundo común día tras día. Lo has hecho toda tu vida.

Por eso tropezamos y caemos en la tentación tan a menudo; por eso sabemos que no deberíamos mentir, ni tener arrebatos de ira, ni engañar, ni chismear, ni acumular cosas por codicia, ni odiar, ni aferrarnos a la amargura.

Y, sin embargo, lo hacemos. ¿Por qué?

Somos producto de nuestro entorno.

Hay una vieja historia sobre dos peces jóvenes que nadan en el océano. Se cruzan con un pez viejo y, al pasar junto a ellos, este pregunta: «¿Qué tal está el agua?».

Los dos peces jóvenes se miran mientras él sigue nadando, y uno le pregunta al otro: «¿Qué demonios es el agua?».

Tú y yo nadamos en un océano caído. Un infierno en la Tierra. Este océano nos forma, nos moldea y impregna nuestro ser de tal manera que hacemos cosas que no queremos hacer; pero las hacemos de todos modos porque, bueno, son comunes.

Entonces, ¿cómo nos detenemos?

Este es el primer paso en la reunión de adoración:

Paso 1: Debes dejar lo común para encontrarte con lo Santo.

El mundo común y caído nos hace perder la sintonía con el Rey Santo que está en el trono. Nos desvía del rumbo; nos desalinea.

Necesitamos recalibrarnos, volver a sintonizarnos y alinearnos.

No puedes hacer eso en el mundo común.

Por eso acudimos a la reunión de adoración para adorar a Aquel que es extraordinario, apartado y santo.

Y cuando lo hacemos, temblamos.

Déjame mostrarte por qué:

Salmo 99:4-5

«Rey poderoso, amante de la justicia, tú has establecido la equidad. Has actuado con justicia y rectitud en todo Israel». ¡Exaltad al Señor nuestro Dios! ¡Postraos ante sus pies, porque él es santo!

¿Notas la repetición?

Justicia

Equidad

Justicia

Rectitud

El salmista nos explica por qué temblamos ante un Dios Santo, un Dios incomparable.

Él es santo; nosotros no.

¿Alguna vez has creído que eras bueno en algo, o que sabías mucho sobre un tema, y ​​luego te has encontrado con un maestro o un profesional?

Esto me pasó el otro día en el campo de golf.

Me enorgullezco de poder lanzar un drive increíblemente lejos; tengo potencia. El problema es que, la mitad de las veces, el golpe no sale recto. Se desvía unas 270 yardas hacia la derecha, cayendo en el bosque o en el agua, y se pierde.

Así que he estado trabajando en eso y, por fin, sentía que estaba progresando. Estaba entusiasmado por ir a jugar con mi liga de golf y ver cuánto había mejorado mi golpe de salida.

Nos tocó jugar con un hombre que era un golfista de nivel scratch (un jugador de élite).

Y amigos, sus golpes de salida eran impresionantes. Eran un verdadero espectáculo. No solo eran larguísimos, sino que salían rectos, una y otra vez.

Y al compararme con él, me sentí diminuto.

Esto es lo que le sucedió al profeta Isaías cuando se encontró cara a cara con la Santa Presencia de Dios sentado en su trono, con toda su gloria llenando el templo. Y todos los ángeles volaban a su alrededor clamando: «¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!». Fueun espectáculo digno de verse.

Entonces Isaías dice esto:

Isaías 6:5

«¡Todo ha terminado! Estoy perdido, pues soy un hombre pecador».

Isaías era un profeta piadoso, el mejor de los mejores en aquella época en la nación de Israel.

Sin embargo, al encontrarse cara a cara con el Dios Santo, se dio cuenta de que la perfección moral de Dios, sus actos justos y su rectitud estaban en otro nivel.

Y al compararse con el estándar de Dios, comprendió:

Él es santo; yo no.

Para ver esto, es necesario apartarse de lo común.

En cambio, lo que hacemos es permanecer en el mundo común y caído, asegurándonos de ser solo un poco mejores, un poco más justos y un poco más santos que los demás.

Voluntario, ven aquí un momento.

Imagina que él representa el mundo caído, lo común, aquello de lo que estamos hartos.

Si usamos el mundo como nuestro estándar de moralidad y rectitud, mientras seamos un paso más justos que ellos, estamos bien, ¿verdad? Al menos no soy como ellos.

Pero observa lo que sucede a medida que el mundo se desliza cada vez más hacia el pecado, la depravación y la injusticia.

Nosotros también nos deslizamos. Porque seguimos estando un paso por delante.

Lo común no puede recalibrarte; solo lo extraordinario puede hacerlo.

Primero debes dejar lo común para encontrarte con lo Santo. Luego, tras encontrarte con lo santo —lo extraordinario—, mira el paso n.º 2:

Paso n.º 2: Cuando te encuentras con lo Santo, te das cuenta de que hay algo que no está bien en lo común.

Te das cuenta de que estás nadando en el agua, de que te has desviado del rumbo, de que estás fuera de sintonía y fuera de alineación.

Y eso es lo que hace la reunión de adoración.

Te obliga a enfrentarte a tu propio pecado. A tus propias imperfecciones. A la forma en que el mundo común te ha deformado.

Por eso es bueno examinarse a uno mismo durante la Santa Cena: para traer esa basura de la semana pasada —sea lo que sea— y ponerla ante Jesús.

Porque, en el fondo, entendemos que es nuestro pecado lo que nos separa del Dios Santo. Así es como concluye el salmista:

Salmo 99:6-9

«Moisés y Aarón estaban entre sus sacerdotes; Samuel también invocó su nombre. Clamaron al Señor en busca de ayuda, y él les respondió. Les habló desde la columna de nube, y ellos siguieron las leyes y decretos que él les dio... ¡Exaltad al Señor nuestro Dios y adorad en su monte santo de Jerusalén, porque el Señor nuestro Dios es santo!»

Notas:

Sacerdotes: Pasamos inmediatamente de la santidad del nombre de Dios y de su justicia, a su templo. Esta es la imagen que el salmista está pintando. Moisés y Aarón son sacerdotes del templo. Y la función de un sacerdote era ser mediador, situarse entre el mundo común y el Dios extraordinario.

Clamaron al Señor... Él respondió: Esta imagen es de separación. Nosotros estamos aquí; Dios está allá. Nosotros somos comunes; Él es extraordinario. Nosotros somos impuros; Él es puro. No se pueden mezclar ambas cosas.

Monte santo en Jerusalén: La invitación es a acudir al templo santo y extraordinario para adorar allí a Dios.

Dejas lo común para encontrarte con lo extraordinario.

Al hacerlo, te das cuenta del pecado que existe en el mundo común, y de que estamos caídos y manchados por él.

Todo en estos versículos se reduce a una idea central:

Existe una separación enorme entre lo común y lo santo.

La reunión de adoración debería llevarte a reflexionar sobre esta separación, aunque sea por un momento.

La semana pasada participé en una llamada con varios pastores de todo el país, y uno de ellos mencionó esta cita sobre lo que deben hacer los buenos líderes:

«Los mejores líderes son aquellos que, por un lado, proyectan una visión del futuro que enciende la pasión y, por otro, son brutalmente honestos sobre la realidad actual».

Antes de liderar a otros, debes ser capaz de liderarte a ti mismo. Y las personas que destacan en el autoliderazgo encuentran la manera de lograrlo... para sí mismas.

Eso es precisamente lo que hace la reunión de adoración.

Te obliga a examinarte a ti mismo y a percibir la separación que existe entre nosotros —con nuestro pecado común— y la santa gloria de Dios.

Cuando tienes la valentía de hacer esto, entonces puedes empezar a cambiar. Ese es el tercer y último paso de la adoración:

Paso n.º 3: La única manera de transformar lo común es reajustarlo a lo Santo.

Y, sin embargo, esto no es el Evangelio. Sin Jesús, los judíos de este Salmo permanecen sumidos en la separación.

Él es santo; nosotros, no.

¿Y ahora qué?

La clave está en el versículo 8:

Salmo 99:8

«Oh Señor, Dios nuestro, tú les respondiste. Fuiste para ellos un Dios que perdona...»

Aquí reside el corazón del Evangelio: Jesús, el Santo, se hizo hombre, entró en la humanidad común y en este mundo caído, y logró vivir la vida que a todos nosotros nos correspondía vivir.

Lo común no lo desvió de su rumbo; él lo reorientó.

El mundo caído no lo desafinó; él lo volvió a afinar.

El infierno en la tierra no lo sacó de su alineación; él restauró el orden.

Y cuando murió en la cruz, sucedió algo increíblemente hermoso: el velo del templo —que separaba a todos nosotros, seres comunes y pecadores, de aquel Dios Santo y único— se rasgó en dos, de arriba abajo.

Ahora podemos entrar en la santa presencia de Dios, en su santo nombre y en su santa justicia, gracias a su santo perdón.

Él cerró la brecha.

Y también puede hacerlo por ti.

La clave es que cada vez que asistas a una reunión de adoración, debes reajustar tu perspectiva a Jesús como el Señor de tu vida.

Hazte estas preguntas:

Preguntas de reajustamiento:

“¿Hay alguna parte de mi corazón que no esté en sintonía con Jesús como Señor de mi vida?”

“¿Anhelo justicia (lo que es correcto) y rectitud (cómo obrar correctamente)?”

“¿Confío en el plan de victoria del Cordero?”

“¿Estoy listo para entregar mi vida cotidiana a Jesús como el Rey de mi vida?”