07.06.26 Reajustándose al Rey Victorioso (Manuscrito)Salmo 98

¿Has escuchado la frase?:

«La historia la escriben los vencedores».

Sin duda, hay algo de verdad en ello. Nos importa ganar. Honramos a quien obtiene el primer lugar, no el último.

No ponen en la portada de la sección de deportes al primer equipo eliminado del torneo.

Son los campeones quienes ven sus nombres grabados en el trofeo.

Amamos a los ganadores. Honramos a los campeones. Hacemos documentales y películas, y erigimos estatuas y salones de la fama para personas que fueron realmente buenas ganando.

«La historia la escriben los vencedores».

Pero, de vez en cuando, surge una excepción a la regla.

Cada cierto tiempo, la historia que prevalece, la que recibe más atención mediática y la que conquista los corazones de la gente no es la del ganador, sino la de un perdedor.

Por ejemplo, ¿alguna vez has escuchado esta historia?

En los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, el velocista británico Derek Redmond sufrió un desgarro en el isquiotibial a mitad de la carrera y cayó al suelo con un dolor agonizante.

Imagínatelo: toda una vida de entrenamiento para competir en ese preciso instante y terminar lesionado. Habría que esperar otros cuatro años para tener otra oportunidad de conseguir esa medalla de oro.

Sin embargo, él se levanta y quiere terminar la carrera, avanzando a duras penas por la pista entre lágrimas.

De repente, un hombre sale corriendo de las gradas hacia la pista, esquiva a los guardias de seguridad, se acerca a Derek, lo rodea con el brazo y le ayuda a cruzar la línea de meta.

Era su padre.

Y lo lograron ante 65.000 espectadores que los aclamaban.

PERDEDORES

¿Quién recibe honores por perder?

Porque no sé tú, pero cuando pienso en la idea de prosperar, normalmente no imagino que eso implique perder.

Y de eso se trata lo que hacemos. Queremos ayudarte a florecer y a prosperar en la vida.

Llamamos a esta vida plena la «Vida hecha para más», porque creemos que fuiste creado para algo más que la vida por la que te esfuerzas o con la que te conformas.

Son palabras bonitas y una frase simpática para una pegatina de coche, pero ¿cómo funciona esto en la realidad? ¿Puedes respaldar tus palabras con un plan? ¿Con acciones? ¿Con una estrategia?

Y la estrategia constante que observamos a lo largo de esos 2000 años de historia de la iglesia se basa en tres tipos de reuniones:

Tres reuniones de «Hechos para más» (Made for More):

Reunión de adoración

Reunión en casa

Reunión misionera

Esta serie de sermones sobre el libro de los Salmos tiene como objetivo ayudarnos a comprender qué es la reunión de adoración.

Hemos estado respondiendo a esta pregunta:

¿Qué es la adoración y por qué es importante?

Adoras aquello que crees que te dará la vida para la cual fuiste creado: una vida de plenitud («Hechos para más»).

Y sea lo que sea —esa cosa o esa persona—, ocupa el trono de tu vida. Se convierte en tu amo y tú te vuelves su esclavo.

Sin embargo, como cristianos, creemos que solo Jesús es digno de ocupar el trono de nuestras vidas —y de la vida de todos—.

No obstante, cuando salimos de este lugar y nos adentramos en el mundo, recibimos mensajes y vivimos experiencias que nos zarandean, nos desvían del rumbo y nos hacen perder la sintonía con esta realidad.

La reunión de adoración es importante porque sirve como un medio habitual para recalibrar nuestra brújula interior y recuperar la sintonía con la convicción de que Jesús es el Rey y merece nuestra adoración.

Y estos Salmos de Entronización (del 95 al 99) nos dan las razones de ello:

Salmo 95: Él es el Creador. Sabe cómo reparar lo que está roto.

Pregunta de recalibración: «¿Hay alguna parte de mi corazón que no esté en sintonía con Jesús como Señor de mi vida?»

Salmo 96: Él es justo. Sabe qué es lo correcto y cómo hacernos justos.

Pregunta de recalibración: «¿Anhelo la justicia y la rectitud?»

Estas son las razones por las que Él es Rey y por las que es digno de ocupar el trono de nuestras vidas. Hoy profundizamos en la tercera semana dedicada al Salmo 98. He aquí por qué Jesús debe ocupar el trono y por qué es digno de nuestra adoración:

Salmo 98:1-3

«¡Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas! ¡Su diestra le ha dado la victoria; su santo brazo ha manifestado su poder salvador! ¡El Señor ha anunciado su victoria y ha revelado su justicia a todas las naciones! Se ha acordado de su promesa de amar y ser fiel a Israel. ¡Los confines de la tierra han visto la victoria de nuestro Dios!»

El salmista nos dice: «¡Adora a Dios en el trono de tu vida porque Él es un vencedor! Él triunfa. Obtuvo una victoria y volverá a triunfar».

Pero, ¿de qué victoria se trata?

¿Qué significaba la victoria para ellos?

Porque cuando se escribió este Salmo, aunque no sabían la causa ni el motivo, se daban cuenta de que no estaban ganando. Estaban perdiendo.

Es como cuando estás enfermo: hay señales de que algo anda mal. Empiezas a toser, tienes fiebre, te duele el estómago.

Estas señales actúan como síntomas de que algo falla, de que algo no está bien.

Se les llama síntomas. Y los judíos presentaban tres síntomas que indicaban que la vida, tal como era, no marchaba bien.

Anhelaban una victoria. Sin embargo, los síntomas les confirmaban que estaban perdiendo.

Síntoma 1: El reino estaba dividido.

Para explicar esto, hace falta una breve lección de historia. Curtis ¿Estás listo para esto? ¿Listo para comenzar tu pasantía con un poco de historia bíblica?

El pueblo estaba en el exilio e intentaba comprender la razón. ¿Quién tenía la culpa? ¿Qué los llevó a la derrota, a esta difícil situación?

Y, como cualquier buen grupo de personas, culparon a sus líderes: a sus reyes.

Estos reyes fueron tan malos que, de hecho, perdieron el reino a causa de una guerra civil que lo dividió.

(Mostrar imagen de la nación dividida)

Las diez tribus del norte formaron su propia nación, llamada Israel, mientras que en la nación del sur solo quedaron dos tribus, formando Judá.

Y durante cuatrocientos años, estos reyes no hicieron más que empeorar las cosas...

(Mostrar imagen de los 42 reyes)

¡42 reyes! De esto tratan los libros de 1 y 2 de Reyes y 1 y 2 de Crónicas.

Reino del Norte (Israel):

19 reyes; todos malos.

Reino del Sur (Judá):

20 reyes; 8 buenos y 12 malos.

42 reyes, y solo el 21 % de ellos siguió realmente a Dios y fue considerado un buen rey.

Esto llevó a que ambas naciones fueran conquistadas y llevadas a vivir en tierras extranjeras, en el exilio.

El pueblo estaba harto. Con cada nuevo rey, albergaban la esperanza de que fuera aquel capaz de ayudarlos a vencer, de solucionar todos esos problemas, todos esos síntomas de la derrota.

Sin embargo, cada uno de ellos los decepcionaba de una forma u otra.

Al repasar la lista de reyes del pasado y observar a quienes los rodeaban, no podían evitar hacerse esta pregunta:

¿Quién es digno?

¿Quién puede guiarnos hacia la victoria?

Curtis, ¿lo tienes claro? ¿Quién es digno?

Ese es el primer síntoma. Aquí está el segundo:

Síntoma 2: El Templo fue destruido.

Cuando el reino del sur, Judá, fue conquistado y llevado al exilio, la nación conquistadora —los babilonios— destruyó su templo.

Uno podría preguntarse: «¿Por qué es eso tan importante?».

¿Curtis?

Cuando veas la palabra «Templo», piensa en esto:

Templo = Presencia de Dios

La nación giraba literalmente en torno a un templo donde Dios habitaba en medio de su pueblo. Y cuando Babilonia llegó y los conquistó, destruyó el templo. Y, sin embargo, justo antes de su destrucción, el profeta Ezequiel recibe una visión de la gloria del Señor elevándose literalmente desde el templo, saliendo luego de la ciudad y apartándose del pueblo de Dios.

Así pues, cuando el Templo es destruido y el pueblo llevado al exilio, el mensaje era sencillo:

Sin Templo = Ausencia de la presencia de Dios

Esto es lo que el pueblo anhelaba durante el exilio mientras oraba el Salmo 98 en su adoración. Porque para ellos, la victoria consistía en recuperar una relación correcta con Dios. Para que eso sucediera, Su presencia debía volver a ellos. POR TANTO:

Reconstruir el Templo = Posibilidad de que la presencia de Dios regrese

Así que debían regresar a la Tierra Prometida, expulsar a sus habitantes, reconstruir el templo y esperar que Dios volviera a habitar con ellos una vez más.

Suena bien en teoría, pero necesitaban un plan.

La pregunta que se planteaban era esta:

¿Cuál es el plan?

¿Cuál es el plan o el camino para hacer realidad todo esto?

Curtis, ¿lo tienes claro? ¿Quién es digno y cuál es el plan?

Ahora, el tercer síntoma:

Síntoma 3: El enemigo estaba ganando

Para un judío de aquella época, el enemigo estaba representado por todas las naciones extranjeras circundantes que les impedían alcanzar su idea de victoria. ¿Cómo es posible que esas naciones paganas, que adoran a dioses falsos, sigan ganando?

Ellos son los malos. Y, sin embargo, siguen saliendo victoriosos.

Así que, para ellos, ganar debía significar triunfar sobre el enemigo. Contraatacar. Vencerlos en el campo de batalla. Pero el problema era que todas esas naciones:

Tenían más dinero

Tenían ejércitos más grandes

Y eran más poderosas

¿Cómo íbamos a vencerlas?

Su pregunta era:

¿Qué aspecto tiene la victoria?

¿Lo tienes, Curtis?

Buen trabajo, becario. Así se hace.

Se puede comprender por qué, ante esta situación, surgió entre los judíos la expectativa de:

El Mesías

Es un término hebreo que significa «el Ungido». Empezaron a creer que, si encontraban a un rey digno con un buen plan para reconstruir el templo y capaz de derrotar al enemigo en el campo de batalla, entonces volverían a ganar.

Finalmente alcanzarían la victoria y serían el pueblo de Dios prosperando en la Tierra Prometida.

Ya no habría un infierno en la tierra, sino el cielo en la tierra.

Hechos para más

Sabían que estaban hechos para más. Pero todas las señales y síntomas les indicaban que estaban muy lejos de la victoria.

Esto me recuerda a cuando intentas darle agua a alguien para beber.

Curtis, estoy seguro de que toda esa historia te ha agotado, así que voy a pedirte que vengas aquí y me ayudes con esta parte.

Siéntate aquí. Esta es tu taza. Ahora voy a servirte agua en mi taza, la que dice «Hechos para más».

¡Oh, no! ¿Se te está derramando todo encima? Mira, hay un agujero en el fondo. Vamos a arreglarlo:

Solución n.º 1: Echar más agua.

Solución n.º 2: Limpiar el desastre con una toalla.

Solución n.º 3: Beber mientras sirvo el agua.

Bueno, eso no funcionó. ¿Quieres saber por qué?

¡¡¡¡¡HAY UN AGUJERO EN LA TAZA!!!!!

¿Qué necesitamos?

No necesitamos más de lo mismo.

No necesitamos arreglar el desastre.

No necesitamos esforzarnos más ni tomar el asunto en nuestras propias manos.

NECESITAMOS UNA TAZA NUEVA.

Observen esto... (Vierte agua en la taza nueva).

¡Un aplauso para él, por favor!Este era el mismo problema que enfrentaban los judíos y la razón por la que no reconocieron a Jesús:

Su victoria se basaba en el síntoma, no en el problema de raíz.

De ahí en adelante, hicieron todo lo posible por encontrar un Mesías que:

Fuera un candidato digno...

Pero más de lo mismo no les daría la victoria que buscaban.

Tal como añadir más agua no arreglaba el agujero en el vaso.

Que reconstruyera el templo y arreglara el último desastre...

Pero arreglar los desastres del pasado no les daría la victoria que buscaban.

Tal como limpiar el agua derramada sobre Curtis no arreglaba el agujero en el vaso.

Que derrotara al enemigo y lo derrocara de una forma u otra...

Tomar las cosas en sus propias manos no les daría la victoria que buscaban.

Tal como intentar beber el agua mientras se está vertiendo no arregla el agujero en el vaso.

Nosotros hacemos lo mismo, ¿verdad?

Vemos señales o síntomas de que estamos perdiendo, e intentamos ganar gestionando los síntomas:

Creemos que trabajar más duro mejorará las cosas. Pensamos que "más y mejor, más y mejor" acabará produciendo los resultados adecuados.

Creemos que ocultar el pasado, esconderlo bajo la alfombra, hará que el dolor desaparezca.

Creemos que afrontar el problema directamente —con una nueva estrategia, un nuevo calendario o una nueva dieta— será finalmente el punto de inflexión.

Creemos que __________________ es el problema, cuando en realidad es solo un síntoma.

Necesitamos ir a la raíz del problema, tal como hicieron ellos.

Así que...

¿Cuál era el problema de raíz?

Lo vemos en 1 Samuel 8.

Dios había rescatado a los judíos de la esclavitud en Egipto, conquistado la tierra y establecido una nación unificada, lista para ser una bendición para el mundo al diferenciarse de él; pero entonces los judíos acudieron a Samuel, su profeta, y pidieron un rey como el que tenían los demás pueblos.

Samuel se enfureció.

Y mira lo que Dios le dice a Samuel:

1 Samuel 8:7

«Haz todo lo que te pidan», respondió el Señor, «porque no te están rechazando a ti, sino a mí. Ya no quieren que yo sea su rey». ¿Captaste eso?

Permíteme ser lo más claro posible:

Ellos rechazaron a Dios como Rey.

Y nosotros también lo hacemos.

No sé tú, pero yo estoy muy cansado de intentar lidiar con todos estos síntomas del infierno en la tierra. Simplemente ya no quiero seguir luchando con las mismas preguntas una y otra vez:

¿Quién es digno?

¿Cuál es el plan?

¿Cómo es la victoria?

Y, sin embargo, de alguna manera, Él comienza a abordar los síntomas de una forma distinta a la que todos esperaban:

Llamó a 12 discípulos para que le siguieran, como las 12 tribus originales que ellos esperaban ver reunificadas.

Pero no fue como ellos esperaban.

Dijo que reconstruiría el templo.

Pero no fue como ellos esperaban.

Derrotaba al enemigo a cada paso.

Pero el enemigo no era quien ellos esperaban.

Les estaba ofreciendo una copa nueva.

Por eso, en Apocalipsis 5, el apóstol Juan tiene una visión de un acto de adoración en el que se da respuesta a todas estas preguntas:

Apocalipsis 5:1-14

«Entonces vi un rollo en la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. El rollo estaba escrito por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. Y vi a un ángel poderoso que gritaba con voz fuerte: “¿Quién es digno de romper los sellos de este rollo y abrirlo?”... Entonces comencé a llorar amargamente porque no se encontró a nadie digno de abrir el rollo y leerlo. Pero uno de los veinticuatro ancianos me dijo: “¡Deja de llorar! Mira, el León de la tribu de Judá, el heredero del trono de David, ha obtenido la victoria. Él es digno de abrir el rollo y sus siete sellos”. Entonces vi un Cordero que parecía haber sido sacrificado... Él se adelantó y tomó el rollo de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono. Y cuando tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero... Y cantaron un cántico nuevo con estas palabras: “Eres digno de tomar el rollo, romper sus sellos y abrirlo”». «Porque fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a personas de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Y has hecho de ellos un reino de sacerdotes para nuestro Dios. Y ellos reinarán sobre la tierra»... Y los cuatro seres vivientes dijeron: «¡Amén!». Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron al Cordero.

Notas:

Vi un rollo: Esto representa el plan de Dios desde el principio de los tiempos. Era la forma en que Él iba a alcanzar la victoria de una vez por todas.

Digno: Es la misma pregunta que los judíos se habían estado haciendo durante siglos. ¿Quién es digno de guiarnos a la victoria? Necesitamos algo nuevo, porque ninguno de nuestros 42 reyes lo logró. Necesitamos una copa nueva.

León de la tribu de Judá: ¡Seguro que un león puede ganar una batalla! ¡Seguro que este es quien finalmente derrotará a nuestros enemigos y nos dará la victoria!

Vi un Cordero inmolado: Un momento. ¿A dónde fue el León? No es posible que un cordero inmolado sea la clave de la victoria, ¿verdad? Aquí es donde, a veces, ganar parece perder. Porque de este lado de la cruz, cuando Jesús —como nuestro cordero pascual— fue sacrificado por nuestros pecados para pagar el precio de nuestra rebelión contra Dios como Rey, ese es el momento en que Nos damos cuenta de que esta es la victoria que siempre hemos necesitado: un Rey dispuesto a sacrificarlo todo por nosotros.

Cantaron un cántico nuevo; así es como comienza el Salmo 98. Cantaron un cántico nuevo porque necesitaban una copa nueva. ¿Y cuál era su cántico?

Adoraron al Cordero. ¿Por qué?

Jesús es digno de nuestra adoración como Rey porque nos amó primero como un cordero sacrificado.

Y ese es un Rey en cuyo plan confío. Ese es un Rey que sabe en qué consiste la victoria.

Consiste en ir más allá de los síntomas para llegar a la raíz del problema.

Necesitamos un Rey en quien confiar, que nos ame y pueda guiarnos a la victoria sobre nuestro verdadero enemigo: nuestro pecado.

Y eso es lo que hace esta reunión de adoración: nos obliga a reenfocarnos en el Cordero que está en el trono.

Y al hacerlo, nos unimos literalmente a la adoración celestial, postrándonos ante el Cordero inmolado que es digno, porque él alcanzó la victoria definitiva... por fin.

Y amigos, así es como se ve la victoria.

Así que, cuando entren en este lugar cada semana, háganse esta pregunta:

Pregunta de reenfoque:

¿Confío en el plan de victoria del Cordero?