26/04/26 La trampa de ignorar el manuscrito2 Samuel 13-19

Necesito su ayuda para justificar un mal hábito que tengo.

¿Están listos?

¿Qué significa esto?

(Mostrar un semáforo en amarillo)

No me refiero a lo que significa técnicamente, sino a cómo nosotros —el público— interpretamos esta señal.

¡SÍ! Acelerar y cruzar la intersección si es posible.

Un día, estaba haciendo precisamente lo que se supone que no debemos hacer: cruzar a toda velocidad con el semáforo en amarillo. Justo después de haber cruzado, Monica me miró y me dijo: «¿Qué fue eso?».

Yo le respondí: «¿Qué fue eso? Es lo mismo que haces tú; lo que hace todo ser humano, al menos en nuestro país».

Le dije: «Estaba intentando ganarle al semáforo antes de que se pusiera en rojo».

Ella me contestó: «No, no me refiero a eso; ¿a qué venía eso de levantar más la cabeza y enderezar la postura justo al cruzar con la luz amarilla?».

Entonces me eché a reír. La realidad es que nadie me había sorprendido haciendo eso jamás, y yo nunca había verbalizado del todo por qué hacía esas cosas tan extrañas mientras conducía.

Tuve que confesárselo a ella, tal como se lo confieso a ustedes hoy:

«Cuando cruzo con el semáforo en amarillo, hago lo necesario para no ver el momento exacto en que la luz cambia de amarillo a rojo; así, si alguna vez me detiene la policía, podré decir con total honestidad: "Nunca vi que se pusiera en rojo"».

Ella soltó una carcajada.

«¡Así no es como funciona!». Y nos echamos unas risitas divertidas ante mi absurda forma de pensar.

Porque, subconscientemente, yo estaba viviendo esa «verdad» a sabiendas de que era una mentira:

Si no lo veo, no cuenta.

Hacemos esto, ¿verdad?

No miramos el estado de cuenta de la tarjeta de crédito porque no queremos darnos cuenta de lo abultado que es.

Si no lo veo, no cuenta.

Hacemos la vista gorda ante un compañero de trabajo que toma atajos, porque eso beneficia a los resultados finales.

Si no lo veo, no cuenta.

No me atrevo a subirme a la báscula, aunque sé que ha sido una temporada terrible para mi salud.

Si no lo veo, no cuenta.

Y así sucesivamente.

He aquí la razón por la que hacemos esto: subconscientemente creemos lo siguiente:

Ignorar el problema solucionará el problema.

Esta es la última trampa de las ofensas con la que Satanás nos tiende el anzuelo.

Creemos que tienes un enemigo —un enemigo real— que está intentando convertir tu vida en un infierno.

Él está intentando robarte esto:

El haber sido hecho para más.

El propósito declarado de Jesús al venir a esta tierra fue darnos esta vida plena ahora mismo; una vida abundante ahora; una vida hecha para más, aquí y ahora.

Sin embargo, Él dice que existe un ladrón —Satanás, el diablo— cuyo único objetivo es robar, matar y destruirte, e impedirte acceder a esta vida.

Y durante las últimas dos semanas, hemos estado hablando sobre cómo él es un pescador experto que utiliza el cebo de las «ofensas» para tentarnos y arrastrarnos lejos de esa vida plena y abundante.

Evitar una ofensa es imposible; pero vivir ofendido es una elección.

Todos nos ofenderemos. Las ofensas ocurrirán. La pregunta es: ¿caeremos en el anzuelo y pisaremos las trampas de Satanás que nos roban esa vida plena?

Hasta ahora, hemos hablado de dos de esas trampas mortales que DEBEMOS evitar:

La trampa de vivir ofendido.

Cuatro elecciones:

Elige la sabiduría.

Vuélvete magnífico.

Pasa por encima de la trampa.

Elige el amor.

Desafío:

Nombra una ofensa.

Elige pasar por encima de ella. ...eso.

¿Cómo te fue con eso? ¿Lo hiciste?

¿Qué hay de lo siguiente?

La trampa de la venganza

Cuatro sentimientos para «hacer partícipe a Dios»

Cuando la ofensa te carcome por dentro...

Cuando desquitarte parece lo correcto...

Cuando esperar parece imposible...

Cuando tener el control parece necesario...

Desafío:

Nombra a la persona de la que quieres vengarte.

Haz partícipe a Dios y «déjale espacio» para que Él actúe.

Redirige tu energía hacia algo bueno.

¿Lograste hacer partícipe a Dios?

Tal vez has identificado la ofensa, sabes que está ahí, pero para ti, simplemente parece más fácil no meterte en eso.

Ignorar la ofensa. Ignorar el dolor. Barrerlo bajo la alfombra.

De eso trata esta serie, ¿verdad?

Perdonar y olvidar... ¿puedo escuchar un «Amén»?

Aquí está la última trampa que Satanás nos tiende con nuestras ofensas. Este es su cebo:

El cebo: Olvidar = Perdonar

El anzuelo: Ignorar la ofensa multiplica las ofensas.

Esta no es la vida para la que fuimos creados. Existe una diferencia entre pasar por alto, hacer partícipe a Dios e ignorar la ofensa.

Puedes ver esto en la vida del rey David.

David era conocido como un hombre conforme al corazón de Dios; sin embargo, incluso él cayó en la trampa de ignorar las ofensas.

Después de muchas de sus otras historias conocidas —como la de David y Goliat, o su relación con Betsabé—, David pasó cerca de un tercio de su reinado de 40 años tratando de ignorar este grave problema familiar.

Tiene que ver con su hijo Amnón y su hija Tamar.

La ofensa: Una propuesta indecente

David tenía varias esposas, por lo que sus hijos eran todos medio hermanos entre sí. Uno de sus hijos, Amnón, se enamoró de una de sus medio hermanas, Tamar. Entonces, la engañó para llevarla a su habitación y la violó.

Una vez que obtuvo lo que quería, la desechó y la envió de regreso con su hermano de sangre, Absalón.

Cuando todos se enteraron, esta fue la respuesta ante la ofensa:

2 Samuel 13:21-22

«Cuando el rey David se enteró de todo esto, se enfureció». «Y Absalón no le dirigió ni una sola palabra a Amnón, ni buena ni mala; odiaba a Amnón porque había deshonrado a su hermana Tamar».

Y eso es todo lo que se nos muestra de lo que hacen, de cómo responden. El mismísimo n Las siguientes palabras de la historia son estas:

2 Samuel 13:23

«Dos años después...»

¿¿¿Dos años después??? ¿¿¿Me están tomando el pelo???

Esta familia simplemente tomó esta ofensa masiva —este dolor, esta angustia— y la barrió debajo de la alfombra.

Imaginen cómo eran las cenas familiares.

Piensen en el «elefante en la habitación» cada vez que todos celebraban juntos la Pascua.

Cada vez que Tamar y Amnón coincidían en la misma habitación, todos sabían lo que había sucedido, y nadie hacía nada.

Durante dos años enteros. Y esto se debió a que creyeron en esta mentira:

Mentira n.º 1: El tiempo lo cura todo.

¿Han escuchado esa frase?

Ahora bien, no estamos hablando de las pequeñas ofensas de la primera semana, como que alguien se nos cruce bruscamente en el tráfico o un tono cortante de nuestro cónyuge en un día difícil. Esas ofensas son cosas que simplemente debemos pasar por alto. Elijan no vivir ofendidos.

No; aquí estamos hablando de violación, abuso sexual, traición profunda, heridas graves.

Y, al igual que cualquier herida, si no la vendan, no la cuidan y no siguen el plan de tratamiento, no sanarán. La herida empeorará.

El tiempo por sí solo no cura las heridas; pero las heridas que se cuidan, sanan con el paso del tiempo.

Mi consejero dice que, cuando andamos por la vida con estas heridas abiertas —que nunca hemos cuidado ni sanado—, dichas heridas se convierten en «botones».

La mayoría de nosotros los tenemos.

Y el problema es que estos botones son presionados por las personas que nos rodean; personas que no tienen ni la menor idea de la existencia de nuestras heridas.

Y cuando nos presionan esos botones, reaccionamos.

No tiene nada que ver con ellos. Esas pobres almas desafortunadas presionaron accidentalmente un botón que ni siquiera sabían que estaba allí.

Pero cuando lo hacen —y nosotros reaccionamos de una manera totalmente desproporcionada respecto al incidente inicial—, la responsabilidad ya no es de ellos, sino nuestra.

Uno de mis consejeros lo expresó de esta manera:

Cuando te pones histérico, es probable que sea algo histórico.

El tiempo no lo cura todo. Pero las heridas que se cuidan, sanan con el paso del tiempo.

En el caso de David y su familia, no hicieron nada. Y este fue el resultado:

La trampa de la venganza: Matar a Bill (Amnón)

Absalón espera el momento oportuno... ...el momento para consumar su venganza. Durante dos años, este dolor y esta ofensa se enconaron en su interior, y —lenta pero inexorablemente— esperó el momento oportuno.

Invitó a todos sus hermanos a un banquete, incluido Amnón, quien probablemente asumió que todos ya habían pasado página.

Entonces Absalón dio la orden; él y sus hombres se abalanzaron sobre Amnón y lo mataron. El resto de los hermanos huyeron de regreso junto a su padre en Jerusalén, y Absalón huyó también.

Ahora, observen el resultado de haber caído primero en la trampa de la indiferencia y, posteriormente, en la trampa de la venganza:

2 Samuel 13:37-39

«Absalón huyó y se dirigió a Talmai, hijo de Amihud, rey de Gesur. Pero el rey David guardó luto por su hijo durante muchos días. Después de que Absalón huyera y llegara a Gesur, permaneció allí tres años. Y el rey David anhelaba ir a ver a Absalón, pues ya se había consolado respecto a la muerte de Amnón». Fíjate en esto:

David guardó luto por muchos días: David, por primera vez en esta terrible historia, se conecta con sus emociones. Procesa el duelo y el dolor de haber perdido a Amnón. Inicia el proceso de sanación.

Tres años: Absalón permanece entonces alejado durante tres años, con la esperanza de que el tiempo sane ahora esta herida. Absalón no ha aprendido nada.

Anhelaba ir a ver a Absalón: David sentía el deseo de reparar esta relación, de no caer de nuevo en la trampa de la indiferencia. Tiene buenas intenciones, pero simplemente sigue posponiéndolo día tras día, mes tras mes y año tras año.

Las buenas intenciones sin acción son lo mismo que ignorar la ofensa.

Así que Joab, la mano derecha de David, interviene:

La oportunidad de sanar:

La trampa de los padres

Joab engaña a David para que le permita traer de vuelta a Absalón a casa. Joab conoce el corazón y las intenciones de David. Quizás —solo quizás— si logra encerrar a estos dos hombres en la misma habitación, podrán resolver sus asuntos, perdonarse y reconciliarse el uno con el otro.

Así que, mientras Joab regresa a la ciudad llevando consigo a Absalón, recibe esta orden del rey David:

2 Samuel 14:24

«Absalón puede ir a su propia casa, pero bajo ningún concepto debe presentarse ante mí». Así que Absalón no vio al rey.

Eso es todo lo que se nos dice. No sabemos por qué él actuó de este modo. Pero podemos suponerlo.

Quizás para David, la idea de la reconciliación y el perdón suene maravillosa; pero después de haber vivido ya cinco años con el dolor de la violación de Tamar y, ahora, del asesinato de Amnón —tras haber intentado ignorarlo, barrerlo bajo la alfombra y evitar el tema—, Absalón cruza el portal. Y su sola presencia —el simple hecho de verlo— hace que todo vuelva a la memoria.

Por lo tanto, para David, la única respuesta para adormecer el dolor consiste simplemente en evitar a Absalón a toda costa.

Él se creyó esta mentira:

Mentira n.º 2: Ojos que no ven, corazón que no siente.

Esto es precisamente lo que hacemos con nuestras ofensas cuando caemos en la trampa de ignorarlas.

Las sepultamos.

No hablamos de ellas; intentamos evitar a las personas y los temas que se acercan demasiado a esas heridas, y no nos permitimos adentrarnos en ese terreno, con la esperanza y la oración de que, algún día, el dolor simplemente desaparezca.

Cuando actuamos así, me recuerda a la plastilina.

Esta plastilina representa el profundo dolor y la herida de tu vida: la ofensa.

Y cuando caemos en la trampa de ignorar, enterramos el dolor en lo más hondo de nuestro corazón. Evitamos a la persona que causado ya sea por eliminarlos de nuestra vida o por mantenerlos a distancia.

Y a medida que reprimimos ese dolor, las presiones y los factores estresantes de la vida también ejercen presión sobre él; esos «botones» que otros tocan accidentalmente presionan ese dolor, y este no permanece enterrado. En cambio, se manifiesta sobre todos los que nos rodean: nuestros hijos, nuestros padres, nuestros cónyuges, nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo.

No tiene nada que ver con ellos. Pero el dolor y la herida no procesados ​​terminan aflorando por todas partes: en el momento equivocado, de la manera equivocada y con las personas equivocadas.

Karla McLaren

«Los sentimientos enterrados vivos nunca mueren».

Ignorar la herida no la sana.

La estrategia de «ojos que no ven, corazón que no siente» no funciona.

¿Por qué?

El cebo: Olvidar = Perdonar.

El anzuelo: Ignorar la ofensa multiplica las ofensas.

Observen el resultado de ignorar la ofensa entre Amnón y Tamar:

Las secuelas:

Los distanciados.

Este exilio de «ojos que no ven, corazón que no siente» entre David y Absalón se prolonga durante dos años. Ahora Absalón se pregunta: «¿Por qué, en nombre del cielo, me trajo David de vuelta a casa solo para actuar como si yo no existiera?».

Ignorar la ofensa multiplica las ofensas.

Así que, durante los siguientes cuatro años, Absalón comienza a situarse a la puerta de la ciudad y a impartir justicia a la gente como si fuera el rey, socavando así la autoridad de David.

La situación empeora cada vez más —esa tensión entre ambos— hasta que, finalmente, un día Absalón se corona rey y desata una guerra civil en Israel.

La mitad de la nación sigue a Absalón; la otra mitad sigue a David.

Y en el corazón de esta guerra civil se encuentra la mentira que David creyó:

Mentira n.º 3: Perdonar es lo mismo que reconciliarse y restaurar la relación.

Estas son tres cosas muy diferentes, aunque están entrelazadas. Y respecto a cada una de ellas, la Biblia ofrece una enseñanza clara sobre aquello de lo que somos responsables y aquello de lo que no lo somos.

David, Absalón y toda su familia fracasaron en este aspecto. Aprendan de sus errores:

Al enfrentarse a una ofensa:

Se nos ordena perdonar.

Lucas 17:3-4

«¡Así que, tengan cuidado!». «Si otro creyente peca, repréndelo; luego, si hay arrepentimiento, perdona. Incluso si esa persona te agravia siete veces al día y cada vez regresa y pide perdón, debes perdonar».

El perdón es para ti. Consiste en que tú renuncies al derecho y a la responsabilidad de obtener justicia —o de vivir ofendido— para decir, en cambio: «Voy a perdonar a esa persona por su ofensa, tal como Dios me perdonó a mí».

El perdón no tiene nada que ver con la otra parte. Es un regalo que Dios te concede para que no vivas con amargura.

David hizo precisamente esto:

2 Samuel 14:33

«Entonces Joab fue ante el rey y le comunicó el mensaje. Luego, el rey mandó llamar a Absalón; este entró y se postró rostro en tierra ante el rey. Y el rey besó a Absalón».

El problema radica en que David creyó la mentira de que, por el simple hecho de haber ofrecido el perdón, él y Absalón ya estaban reconciliados y su relación anterior había quedado restaurada. Ofrecer el perdón no produce automáticamente la reconciliación.

Al enfrentar una ofensa:

Se nos ordena perdonar.

Se nos instruye buscar la reconciliación.

Se nos instruye buscar la reconciliación, a fin de vivir en paz con todos.

Romanos 12:18

«Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos». Estas cosas no vienen automáticamente con el perdón. Porque las otras dos partes requieren la disposición de ambas partes involucradas. Y Absalón no estaba dispuesto.

Esto lo dejó claro al socavar la autoridad de David como rey. Tanto es así que, después de expulsar a David de la ciudad, sube a la azotea del templo y se acuesta con las diez concubinas de David, proclamándose rey ante toda la ciudad.

2 Samuel 16:21

«Así todo Israel sabrá que has insultado a tu padre sin esperanza de reconciliación, y te brindarán su apoyo».

Puedes perdonar y hacer todo lo que sabes que debes hacer para buscar la reconciliación; pero si la otra parte no está dispuesta, entonces tú no eres responsable de ello. Puedes vivir en paz sabiendo que has cumplido con tu parte.

Y lo último de lo que la Biblia dice que tú y yo somos responsables, como cristianos, es de orar por la restauración:

Al enfrentar una ofensa:

Se nos ordena perdonar.

Se nos instruye buscar la reconciliación.

Se nos anima a orar por la restauración.

Esto es lo que hizo Pablo por la iglesia en Corinto, la cual estaba plagada de ofensas:

2 Corintios 13:9

«...y nuestra oración es que ustedes sean plenamente restaurados».

La restauración implica la idea de que la relación ha sido devuelta a su estado original. La confianza ha sido plenamente restablecida. Ustedes dos han vuelto a la forma en que eran las cosas antes, o tal vez incluso mejor.

Se nos ordena perdonar, buscar la reconciliación y orar por la restauración.

No son la misma cosa.

Entonces, ¿cómo se busca la reconciliación? ¿Qué aspecto tiene eso?

En Mateo 18, Jesús nos ofrece un proceso paso a paso sobre cómo nosotros —la iglesia— debemos enfrentar las ofensas (incluso las ofensas profundas) y buscar la reconciliación.

Este es el desafío para ti esta semana:

Desafío: Enfrenta la ofensa.

No pienses que el tiempo lo sanará todo. No pienses que «ojos que no ven, corazón que no siente». Y no pienses que perdonar es lo mismo que reconciliarse y restaurar.

Debes adentrarte en la ofensa e intentar evitar que esta vaya a más ...otras ofensas siguiendo estos tres pasos sencillos, aunque increíblemente difíciles.

Paso 1: Confrontar en privado.

Mateo 18:15

«Si tu hermano o hermana peca, ve y señálale su falta, a solas entre ustedes dos. Si te escucha, lo habrás ganado».

El 80% de las veces, esto es suficiente. No es necesario realizar los pasos 2 y 3. El problema es que no hacemos esto. Hablamos de las ofensas que otros nos han causado con todo el mundo, excepto con la persona que las cometió.

Esto va directamente en contra de lo que Jesús enseña.

Imagina cuántas ofensas se resolverían —y cuántas no se habrían multiplicado— si tan solo hiciéramos esto.

Observa las ramificaciones de que David ignorara la violación de Tamar por parte de Amnón:

Tamar queda arruinada.

11 años de tensión y agitación familiar.

Pierde la confianza de Absalón y, finalmente, a Absalón mismo.

Pierde la confianza de Joab.

Ahitofel se suicida.

La controversia entre Mefiboset y Siba.

10 concubinas son abusadas sexualmente y avergonzadas.

600 hombres viven lejos de sus hogares, en el exilio junto a David.

Guerra civil en la tierra.

20.000 personas mueren como resultado de la guerra civil.

Al confrontar a la otra persona, aquí tienes un consejo. Sigue este esquema:

Cuando tú ___________, yo me siento _______________.

Si eso no funciona, pasa al paso 2:

Paso 1: Confrontar en privado.

Paso 2: Involucrar a un mediador neutral.

Mateo 18:16

«Pero si no te escucha, lleva contigo a una o dos personas más, para que “todo asunto se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos”».

Esta persona podría ser un consejero, un pastor o un amigo de confianza. Esto forma parte de la búsqueda de la reconciliación. No te detengas cuando la situación se ponga difícil. Recuerda: «En cuanto dependa de ti». Y si eso no funciona, entonces pasen al paso 3:

Paso 1: Confrontar en privado.

Paso 2: Involucrar a un mediador neutral.

Paso 3: Practicar la intervención.

Mateo 18:17

«Si aun así se niegan a escuchar, díselo a la iglesia; y si se niegan a escuchar incluso a la iglesia, trátalos como tratarías a un pagano o a un recaudador de impuestos».

Muchos de ustedes podrían decir: «Eso parece duro. No sé si yo podría hacer algo así».

Sin embargo, la realidad es que hacemos esto todos los días sin pasar por los dos primeros pasos, esos pasos incómodos y difíciles.

No comentamos en las publicaciones de la gente en las redes sociales.

Dejamos mensajes de texto «en visto» (hacemos ghosting).

Bloqueamos a las personas.

No invitamos a esa persona en particular a nuestras salidas.

Toleramos, toleramos y toleramos; chismeamos, chismeamos y chismeamos; y luego, de repente, las borramos de nuestras vidas.

Y nunca realizamos los pasos 1 y 2.

Esto es lo que vine a decir hoy:

Las heridas profundas causadas por las ofensas no pueden ser ignoradas.

Esta es la razón por la que Jesús vino, murió y resucitó. Él sabía que necesitábamos gracia. Necesitábamos que se nos concediera gracia; que se nos mostrara gracia y recibir perdón. Y eso tuvo un alto costo.

Dios no podía simplemente ignorar nuestro pecado y las heridas que este provoca. Existía la cuestión de la justicia. El pecado debe ser pagado; debe ser saldado.

Y, sin embargo, en su amor y su gracia, Él no quiso que fuéramos nosotros quienes tuviéramos que pagar ese precio por nuestro pecado. Así que subió a esa cruz y tomó sobre sí el castigo justo: la muerte.

Él ocupó nuestro lugar en ese madero para que se hiciera justicia, pero también para que se pudiera ofrecer el perdón.

Y ahora, a través de su muerte y resurrección, nos ofrece el camino para liberarnos de la amargura, para ofrecer perdón y para ver que la búsqueda de la reconciliación y la restauración realmente vale la pena.

Lo hemos recibido de Él. Por lo tanto, ahora llevamos grabado en nuestro interior este profundo anhelo de vivirlo también con los demás.

De eso se trata el bautismo. (Mostrar diapositiva del bautismo)