23/02/25 Manuscrito de hipocresía

Nací para ser padre de niñas, porque crecí con tres hermanas.

Y no importa a cuántas personas dirija o con quién hable, no tengo voz ni voto en nada cuando vuelvo a casa.

Una de las primeras frases de mi hermana fue: “No Sy”.

Una vez, estábamos en mi ciudad natal de Muskogee, OK, visitando a mi familia y yo estaba tratando de mantener mis hábitos saludables de hacer ejercicio todos los días, así que traje un video de ejercicios para hacer mientras estábamos allí.

Probablemente era P90x o Insanity o algo así, pero puse el DVD, moví cosas de mi camino en la sala de estar y comencé el entrenamiento.

Lentamente, con el rabillo del ojo, veo a mi hermana menor, Zoe, entrar a la sala de estar, sentarse y comenzar a comer una bolsa de papas fritas, mientras me observa sudar.

Luego, en un momento, dijo: "Levanta más la rodilla, no lo estás haciendo bien".

Me quedé paralizado, en seco. La miré y le dije: “¿Quién te crees que eres?”.

Estaba tan enojado.

Aquí estoy, intentando mejorar, crecer, estar saludable, y ella tiene la audacia de sentarse allí, mirando, comiendo patatas fritas, criticando mi forma.

¿Quién te crees que eres?

Esta es la respuesta natural a alguien que da un consejo que él mismo no está siguiendo.

¿Alguna vez has pensado en estas palabras? Especialmente cuando un consejo no solicitado proviene de alguien a quien no respetas.

Es por esto que aquellos que están fuera de la iglesia tienen tantas dificultades con la gente de la iglesia.

Barna realizó un estudio en el sur de Florida sobre cómo los no cristianos perciben la iglesia local, y los resultados son esclarecedores.

Mientras que el 80% de los cristianos practicantes tienen una visión favorable de la iglesia, sólo el 21% de los no cristianos piensa en nosotros de manera favorable.

Estos son los descriptores con los que la mayoría de la gente estuvo de acuerdo:

●      La iglesia es irrelevante para mí

●      Conocidos por lo que están en contra

●      Desconectado de los problemas reales a los que me enfrento

●      Juzgador

●      Son hipócritas

Éstas son las cosas que hacen enojar a Jesús.

Estamos en una serie llamada “Lo que enoja a Jesús”. Y esto es lo que hemos visto hasta ahora:

¿Qué hace enojar a Jesús?

Acceso negado al Padre.

Estas son las cosas que niegan a las personas el acceso al Padre:

●      Juiciosidad

○      Señal 1-Verlos como pecadores

○      Señal 2-Mírate a ti mismo como justo

●      Legalismo

○      Se pierde el espíritu de la ley

○      Excluye a los demás con vergüenza

○      Produce un corazón duro

Hoy vamos a abordar una de las principales opiniones que la gente de fuera de la iglesia tiene sobre los que están dentro de ella:

Hipócritas

¿Qué es un hipócrita?

Es una palabra que viene del teatro. Se usa para describir a alguien que lleva una máscara, que está actuando, representando un papel diferente al que realmente tiene.

Y Jesús lo utiliza para referirse a los líderes religiosos y a la gente de su época porque pensaba que eran hipócritas. Veamos lo que dice sobre ellos:

Mateo 23.27

¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Son como sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. De la misma manera, por fuera ustedes parecen justos a los ojos de los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de maldad.

Ser hipócrita es tener dos caras.

Está proyectando una imagen que no es un reflejo fiel de lo que está sucediendo aquí.

Y el mundo puede verlo a una milla de distancia.

Es el bagre original.

Y cuando el mundo ve a la gente religiosa hacer esto, y luego se da vuelta y les dice que están viviendo mal, que están haciendo un desastre, que su forma es mala o su lenguaje o sus decisiones o su estilo de vida son dañinos, no pueden evitar preguntar:

"¿Quién te crees que eres?"

Les impide venir a la iglesia, acercarse a Dios, porque si así actúa su pueblo, con dos caras, no quiero tener nada que ver con eso.

Esto enfurece a Jesús.

Déjame mostrártelo en Marcos 7.

Marcos 7,1-2

Los fariseos y algunos maestros de la ley que habían venido de Jerusalén se reunieron alrededor de Jesús y vieron a algunos de sus discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavar.

Hay que entender el contexto cultural de lo que está pasando aquí. No se trata de ser legalista ni de tener fobia a los gérmenes ni de enfadarse con la gente que no tiene una buena higiene.

Esto es acerca del pecado.

La nación de Israel pecó contra Dios, por eso los romanos los habían conquistado y los estaban ocupando en su tierra.

La pregunta entonces era: ¿cómo podemos reconciliarnos con Dios? ¿Cómo podemos compensar el hecho de no haber estado a la altura de sus expectativas? Y los fariseos creían que lavarse las manos era parte de la solución.

Déjame mostrarte lo que quiero decir:

Marcos 7.3-4

(Los fariseos y todos los judíos no comen a menos que se laven las manos , según la tradición de los ancianos. Cuando vuelven de la plaza, no comen a menos que se laven. Y observan otras muchas tradiciones, como el lavamiento de los vasos, de los cántaros y de las teteras.)

¿Entendiste esas palabras?

El lavamiento ceremonial era lo que hacían los sacerdotes en el templo. Dios les había ordenado que antes de ofrecer sacrificios hicieran un lavamiento ceremonial.

Los fariseos y maestros de la ley decidieron que una de las maneras de vencer su pecado era hacer que no sólo los sacerdotes realizaran un lavado ceremonial antes de ofrecer sacrificios, sino que todos los judíos hicieran el mismo lavado antes de cada comida.

Esto no fue ordenado por Dios, fue un crédito extra.

Y ésta era la “Tradición” sobre la que le hablaban a Jesús.

Mira lo que le dicen:

Marcos 7.5

Entonces los fariseos y los maestros de la ley preguntaron a Jesús: «¿Por qué tus discípulos no viven según la tradición de los ancianos en lugar de comer su alimento con manos impuras?»

Esto es lo que está pasando aquí:

Los fariseos andan por ahí con algo llamado equipaje.

El equipaje es su pecado y los resultados de su pecado.

●      Lo recuerdan cada vez que ven a un soldado romano marchar por el camino.

○      Ellos pecaron, y este es el equipaje con el que tienen que vivir.

●      Se lo recuerdan cada vez que tienen que pagar impuestos.

○      Ellos pecaron, y este es el equipaje con el que tienen que vivir.

●      Lo recuerdan cada vez que miran ese nuevo templo que no es el original, sino una triste excusa del primero porque fue destruido por una nación extranjera como castigo por sus pecados.

○      Ellos pecaron, y este es el equipaje con el que tienen que vivir.

Todos vivimos con equipaje. Lo llevamos con nosotros a dondequiera que vamos.

●      Quizás tu equipaje sea una aventura que tuviste o estás teniendo actualmente.

●      Tal vez tu equipaje sea una lucha secreta que nunca le has contado a nadie, pero no puedes vivir sin ella.

●      Tal vez tu equipaje sean todas las personas a las que les debes dinero y no tienes idea de cómo escapar del peso aplastante de la deuda.

No sé cuál es tu equipaje, pero sí sé que todos lo tenemos, y sin embargo todos estamos tratando de ser buenas personas, de mejorar nuestra vida, de encontrar la vida hecha para más que Jesús promete.

Y cada vez que intentamos superar nuestro equipaje sin enfrentarlo, él nos habla:

¿Quién te crees que eres?

Así que nos ponemos a trabajar a toda marcha y tratamos de hacer más cosas buenas, más actos de bondad, de dar a alguna organización benéfica, de superar el lastre con el que vivimos.

Es por eso que un esposo o una esposa que está teniendo una aventura muchas veces será más cariñoso y romántico con su cónyuge al que engaña.

Haré algo extra por ellos para compensar el engaño o el equipaje que arrastro detrás de mí.

Aquí está la mentira que nos dice la hipocresía:

Mentira #1: Hacer más superará tu equipaje.

Simplemente mantén el equipaje en el armario, en ese estante superior, con la puerta cerrada. No tienes que sacarlo a la luz. Simplemente haz más bien aquí y se cancelará solo, ¿no?

Tim Harlow

“La hipocresía consiste en esconderse”.

Esto es lo que hacen los fariseos. No se ocupan de sus problemas, sino que tratan de hacer más bien lavándose las manos antes de CADA COMIDA, como hacen los sacerdotes.

Y están aplicando esa tradición a todos en la nación.

Y esto enfurece a Jesús. Mire lo que dice:

Marcos 7.6-8

“Isaías tenía razón cuando profetizó acerca de ustedes, los hipócritas, como está escrito: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Me rinden culto en vano; sus enseñanzas son meras reglas humanas”. Ustedes han abandonado los mandamientos de Dios y se aferran a las tradiciones de los hombres.”

De dos caras.

¿Escuchas a Jesús hacer esta pregunta: “¿Quién te crees que eres?”

En serio, ¿vas a regañar a mis discípulos por no seguir tu tonta práctica legalista religiosa mientras llevas ese equipaje contigo?

Luego continúa criticándolos por su hipocresía al referirse a una práctica común llamada Corban.

Marcos 7,10-12

“Porque Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”, y: “El que maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte”. Pero vosotros decís que si alguien declara que lo que podría haber sido usado para ayudar a su padre o a su madre es Corbán (es decir, consagrado a Dios), entonces ya no le permitís hacer nada por su padre o su madre.

¿Que está pasando aquí?

Esta era otra tradición que eludía el mandato de Dios.

Se les dijo que honraran a su padre y a su madre, lo que incluía cuidarlos en su vejez.

Pero si su padre o madre se volvían una carga demasiado grande para ellos, buscaban formas de no perder todo su dinero o bienes al cuidarlos, dedicando su propiedad, su cabra, su casa o lo que fuera a Dios.

Lo llamaron Corban, casi como si fuera algo exclusivo.

Dicen, dibs, que está dedicado a Dios.

Eso significa que no puedo venderlo y usar las ganancias para ayudar a mamá y papá. En cambio, cuando muera, es de Dios, así que no puedo usarlo para ellos.

¿Ves lo hipócrita que es esto?

Utilizas un voto y dices que está “dedicado a Dios” para no tener que cuidar de tus padres.

Esta es otra mentira que nos dice la hipocresía:

Mentira #2: La desorientación ocultará tu equipaje.

La clave de la mayoría de los trucos de magia es la distracción. Yo lo sé. Cuando estaba en la escuela secundaria, hice espectáculos de magia para fiestas de cumpleaños de niños como mi primer emprendimiento.

Estuve bien.

Y el 90% de cada truco consiste en conseguir que todos miren hacia allá mientras tú haces algo hacia acá.

Esto es lo que hacemos con nuestro equipaje. Intentamos ocultarlo mediante la distracción:

Decimos: “Mira todo el bien que estoy haciendo aquí”

●      Invito a mucha gente a eventos y fiestas, soy hospitalaria.

○      Para que no veas mi bagaje de amargura

●      No uso ciertas palabras de cuatro letras…

○      Para que no veas mi bagaje de chismes

●      Compro muchas cosas para mi esposa y mis hijos.

○      Para que no veas mi bagaje de distanciamiento emocional como padre o esposo.

Hacemos trucos, juegos de manos, para desviar a la gente del equipaje y centrarla en lo más fácil, pero bonito, para proteger nuestra imagen.

Y el mundo lo ve claramente.

La hipocresía no protege tu imagen, la empaña.

Y eso enfurece a Jesús.

Por eso les dice esto a los fariseos y líderes religiosos en Mateo 23…

Mateo 23.23

“¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Porque dan la décima parte de las especias aromáticas: la menta, el eneldo y el comino, pero descuidan lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Deberían haber practicado esto último, sin descuidar aquello.

¿Ves la distracción?

Miren todos los diezmos allá, pero no miren el descuido de los pobres, las viudas, los huérfanos y los extranjeros aquí.

Hacer más no superará nuestro lastre.

La distracción no lo ocultará.

Entonces, ¿cómo podemos vivir vidas plenas y con más potencial mientras llevamos esto con nosotros dondequiera que vayamos?

Veamos cómo concluye el argumento de Jesús contra estos hipócritas:

Marcos 7,14-15

“Escuchen todos”, dijo, “y traten de entender. No es lo que entra en su cuerpo lo que los contamina, sino lo que sale de su corazón lo que los contamina”.

Jesús no se impresiona con las buenas obras adicionales, no cae en la trampa.

Va directo a la yugular.

El equipaje.

Esa cosa, esa basura, ese pecado, sea lo que sea, no desaparecerá con lemas legalistas, manipulación de imágenes o maniobras éticas.

Ese equipaje tiene que ver con lo que hay aquí dentro, en su corazón, en tu corazón y en mi corazón.

Lo explica todo aquí mismo:

Marcos 7,21-23

Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, las avaricias, las maldades, el engaño, las pasiones lujuriosas, la envidia, la calumnia, la soberbia y la insensatez. Todas estas cosas viles salen de dentro y son las que os contaminan.

El micrófono se cae y él se aleja.

Ése es el final del enfrentamiento.

Y no sé de ustedes, pero cuando veo esta lista y esa conclusión, mis hombros se desploman y me siento derrotado.

Porque esa lista soy yo.

Ese es mi equipaje.

●      Malos pensamientos, check.

●      Inmoralidad sexual, comprobada.

●      Avaricia, cheque

●      Deseos lujuriosos, check,

●      Envidia, cheque

●      Orgullo, cheque

●      Tontería, comprobada.

7/13. 53%. Eso es redondeando hacia abajo.

Y supongo que tú no eres mejor.

Cuando te encuentres con listas como ésta, debes saber que no son exhaustivas, sino una muestra, un ejemplo de los tipos de comportamiento malvado, pecaminoso y malo que proviene de nuestros corazones.

Y con esa lista, Jesús nos obliga a abordar, reconocer y admitir que somos inmundos, que estamos contaminados, debido a lo que sale de nuestros corazones.

Pablo lo resume así en el libro de Romanos:

Romanos 3.23

Porque todos pecaron y todos estamos destituidos de la gloria de Dios.

La hipocresía, al tener dos caras, nos vende mentiras sobre hacer más para superar esto o nos desvía la atención para ocultarlo.

Pero la realidad es que ninguno de los dos lo aborda ni lo enfrenta directamente.

Y la respuesta no es tan simple como “dejar de pecar”.

Somos humanos, somos criaturas imperfectas que vamos a tener días malos, momentos difíciles, donde causamos daño y somos lastimados por otros.

Entonces, ¿qué hacemos? La única manera de luchar contra una mentira del enemigo es con la verdad de Jesús, que dice esto:

1 Juan 1.8-9

Si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y no vivimos en la verdad. Pero si le confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.

Aquí está la verdad liberadora del Evangelio:

La perfección no es la solución, la autenticidad sí.

Se trata de hablar de estas cosas, sacarlas a la luz de una manera real y honesta, diciendo: “Este soy yo, soy un alcohólico; tengo problemas con la pornografía; no puedo controlar mi lengua; mi matrimonio está en crisis; mis hijos adultos no me hablan”.

Es reconocer que este equipaje está con nosotros y que no sabemos cómo deshacernos de él.

Y hay una palabra que nos impide hacer esto más que cualquier otra:

Lástima.

La vergüenza nos acusa al hacernos esta pregunta:

¿Quién te crees que eres?

No puedes hablar de eso, sacarlo a la luz, exponerlo para que el mundo lo vea. Tienes que ocultarlo, taparlo, esconderlo para que nadie lo vea.

Y el problema es que, debido a que los cristianos hemos luchado con la hipocresía durante tanto tiempo, no hemos creado un espacio seguro para que las personas traigan su equipaje y encuentren sanación en Jesús.

Philip Yancey cuenta la historia de una prostituta que acudió a un trabajador social en el centro de Chicago:

“Una prostituta vino a verme en una situación desesperada, sin hogar, enferma, incapaz de comprar comida para su hija de dos años. Entre sollozos y lágrimas, me dijo que había estado alquilando a su hija (¡de dos años!) a hombres interesados en sexo pervertido. Ganaba más alquilando a su hija por una hora de lo que podría ganar sola en una noche. Tenía que hacerlo, dijo, para mantener su adicción a las drogas. Apenas podía soportar escuchar su sórdida historia. Por un lado, me convertía en legalmente responsable: estoy obligada a denunciar los casos de abuso infantil. No tenía ni idea de qué decirle a esta mujer. Al final le pregunté si alguna vez había pensado en ir a una iglesia en busca de ayuda. Nunca olvidaré la expresión de pura e ingenua sorpresa que cruzó su rostro. “¡Iglesia!”, gritó. “¿Por qué iba a ir allí? Ya me sentía muy mal conmigo misma. Solo me harían sentir peor”.

Eso es vergüenza hablando. “¿Quién eres tú?”

Y cuando somos críticos, legalistas e hipócritas, negamos a las personas el acceso a un Dios amoroso que puede superar cualquier equipaje que llevamos con nosotros.

Me encanta lo que escuché en un podcast el otro día de Lou Pizzichillo,

“Puedes tener defectos, pero no puedes ser falso.

En esto es donde la Iglesia se ha equivocado. Nuestra reputación es la opuesta. Si quieres ir allí, esconde tu equipaje, haz más, desvía la atención, distrae, proyecta una imagen diferente, cúbrelo.

No dejes que lo vean.

Esto no es lo que Jesús pretendía con su iglesia.

Y cuando hacemos eso, se enoja.

Entonces, ¿qué debemos hacer?

Confiesa. Habla de tu carga. Haz que sea normal que personas rotas, desquiciadas y endebles estén en la iglesia luchando con su pecado, su dolor, su carga.

Cada persona que entra por estas puertas trae consigo un bagaje. Debemos darles la bienvenida, y a su bagaje, sabiendo que será un proceso complicado y difícil.

Pero ese es el tipo de iglesia que Dios quería, una contra la cual las puertas del Hades no prevalecerán.

Pueblo francés llamado Angoville-au-Plain

Operación Overlord-DDay

Kenneth Moore y Robert Wright, dos médicos, se hacen cargo de una iglesia para crear un lugar donde los heridos puedan ser llevados y atendidos.

Lo hice tanto para los soldados alemanes como para las tropas aliadas.

Los heridos fueron colocados en los bancos de la iglesia. Allí los operaron, los vendaron, sangraron y murieron.

(Muestra los bancos manchados de sangre)

“Pero la gente de Angoville no reemplazó los bancos sucios por otros nuevos y brillantes. No los lijaron para que lucieran frescos y limpios. No pusieron cojines en los bancos para que no se viera la sangre. Los preservaron, con la sangre todavía en los bancos… Preservaron las manchas para recordarles a todos los que vendrían después: esta es la iglesia de los bancos manchados de sangre. Este es el lugar donde pueden venir los que sufren. Este es el lugar donde los heridos pueden sanar. Este es el lugar donde los que sufren son bienvenidos”.

Carl Kuhl dice esto acerca de su iglesia, y que se diga lo mismo de nosotros:

“Nuestra comunidad es un lugar donde la gracia está a la orden del día y el bar está siempre abierto”.

Permítanme terminar esta serie y este sermón con estas palabras de Jesús. La llamamos la gran invitación. Esto es lo que hace feliz a Jesús, cuando lo seguimos al invitar a todos en todas partes a su gracia y amor, al evangelio, a su iglesia y a su misión:

Mateo 11,29-30

“¿Estás cansado? ¿Agotado? ¿Quemado por la religión? Ven a mí. Aléjate conmigo y recuperarás tu vida. Te mostraré cómo tomar un verdadero descanso. Camina conmigo y trabaja conmigo; observa cómo lo hago. Aprende los ritmos espontáneos de la gracia. No te pondré nada pesado ni que no te quede bien. Hazme compañía y aprenderás a vivir libre y livianamente”.