03/11/24 Ama al prójimo Manuscrito
Mis hijos van a la escuela primaria Corkscrew y me encanta.
No por la calidad de los profesores, aunque esa está ahí.
No por las bonitas instalaciones, aunque son estupendas.
No por lo académico, ni por las artes, ni por los deportes.
Pero porque es una escuela “Líder en mí”.
No tenía idea de qué era esto, pero cuando recorrimos la escuela por primera vez, comencé a ver todas estas pancartas y carteles con frases con las que estaba muy familiarizado:
● Empieza con el final en mente
● Lo primero es lo primero
● Sea proactivo
● Afilar la sierra
● Piensa primero para entender, luego para ser entendido
Y me volví rápidamente hacia mi esposa y le dije: “¡Enseñan a los niños los 7 hábitos!”
Verás, cuando yo era niña, mi abuelo, que dio nombre a nuestra hija, me hacía leer libros y asistir a seminarios para enseñarme los principios de liderazgo.
En la escuela secundaria, él me recogía en la escuela secundaria para mi lección de trompeta y, en el camino, me hacía escuchar cintas de John Maxwell.
Es seguro decir que ahora soy un adicto al liderazgo.
Me encantan los libros, las charlas y la cultura.
Y “Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva” fue uno de esos primeros libros que me hizo leer.
Y de todos los hábitos, el que más me gusta de Chandler es:
“Piensa en ganar-ganar”.
Cuando Mónica y yo estemos en uno de esos “desacuerdos” que tienen las parejas casadas, ella hablará y dirá: “Piensa en ganar-ganar”.
¿Por qué es un hábito? ¿Ganar, ganar? Porque el compromiso es una situación de “perder, perder”. Todo el mundo pierde con los compromisos. Y no es así como se pueden afrontar los momentos difíciles y tensos de las relaciones.
La realidad es que, cuando surge uno de estos problemas, todos tienen una postura, una perspectiva, una agenda y se hacen esta pregunta:
"¿Qué hay en esto para mí?"
¿Qué obtengo, cómo puedo protegerme y cómo puede beneficiarme a mí y a mi vida resolver este problema?
Y es de parte de la persona altamente efectiva tratar de encontrar una solución que le dé a todos una victoria en esa cuestión.
¿Qué hay en esto para mí?
En la Reunión, tomamos en serio las palabras de Jesús cuando dice esto:
Juan 10.10
Mi propósito es darles una vida rica y satisfactoria.
Lo decimos así, que estás hecho para algo más que la vida por la que luchas o por la que te estás conformando.
Esto proviene de nuestros tres valores:
Tu pasado no te define por el Evangelio
Tu presente no debe aislarte por culpa de la iglesia
Tu futuro te sorprenderá por la misión
Sin embargo, la vida en este mundo caído, desordenado y destrozado es compleja, es difícil, es turbia.
Así que Jesús, cuando se le preguntó, lo simplificó a dos mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo como a ti mismo.
Tal vez durante las últimas dos semanas en nuestra serie llamada “Ama a Dios, ama a la gente”, usted ha estado luchando con esa pregunta.
Sí, pastor, se supone que debo amar a Dios con todo y amarme a mí mismo, pero todo eso de amar al prójimo, eso suena horrible.
¿Cómo amar bien a mi prójimo me da una buena vida o impacta la vida plena y abundante que Jesús dice que debemos vivir?
Creo que eso fue lo que se encontraba en el centro de este intercambio entre Jesús y este experto en religión. Eche un vistazo:
Lucas 10.25
Un día, un experto en la ley religiosa se puso de pie para poner a prueba a Jesús haciéndole esta pregunta: “Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”
Este es un momento diferente, un tipo diferente y una situación diferente a la de Marcos 12, que predicamos hace dos semanas.
En ese momento, el hombre era genuino, sentía que Jesús había estado respondiendo muy bien las preguntas y honestamente quería saber la respuesta de Jesús.
Pero esta vez dice que el hombre se levantó para “probar” a Jesús.
Esta palabra griega en particular se usa para describir una trampa que estaban tratando de tender para atrapar a Jesús diciendo algo herético para poder desacreditarlo.
Y esta vez, Jesús descubre la trampa. Mirad lo que dice:
Lucas 10.26
Jesús les respondió: “¿Qué dice la ley de Moisés? ¿Cómo la leéis?
Él hace dos cosas: le pide al hombre que dé la respuesta y demuestra que es un buen muchacho judío al pedirle que use la Ley de Moisés como guía de referencia para esta respuesta.
Él dice: “La buena vida, la vida plena, la vida hecha para más vida, viene de la Ley de Moisés, la Biblia.
Y el hombre sigue el juego:
Lucas 10.27
El hombre le respondió: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente. Amarás a tu prójimo como a ti mismo».
Es lo mismo que Jesús le dijo a aquel otro hombre.
Jesús está satisfecho con su respuesta, pero deja caer una pista, su propia trampa, por así decirlo, para este experto religioso:
Lucas 10.28
«¡Muy bien!», le dijo Jesús. «¡Haz esto y vivirás!».
¿Lo captaste?
No se trata sólo de saber la respuesta correcta, se trata de vivir la vida correcta.
Jesús está llamando a este hombre.
Ahora se trata de tu capacidad para hablar, pero ¿puedes actuar?
¿Estás amando a Dios con todo y a tu prójimo como a ti mismo?
El conocimiento no es el problema. Este era un experto religioso.
La aplicación correcta y consistente del conocimiento es el problema.
Por eso no puedo perder 20 libras más de las que necesito. Sé lo que tengo que hacer, pero no puedo decirle que no a una galleta de pollo picante de Chick-fil-A.
El experto en la ley retoma lo que Jesús está exponiendo, por eso responde como lo hace:
Lucas 10.29
El hombre quiso justificar sus acciones, así que le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”
Y ahí está, la mala pregunta que Jesús no puede soportar.
¿Quién es mi prójimo?
¿En serio?
Esto es lo que sucede: el hombre quiere que Jesús le dé una definición de quién es su prójimo para poder saber, no sólo quién es su prójimo sino quién no es su prójimo.
Si puede lograr que Jesús defina “prójimo”, entonces tiene un grupo limitado de personas a las que está obligado por ley a amar.
Esto también significa que Jesús habría definido para él una categoría llamada “no prójimo”, a quien no tendría que amar.
Ahora bien, si pudiera hacer eso, potencialmente podría reducir el tamaño del círculo de vecinos y aumentar el tamaño del círculo de no vecinos, reduciendo la cantidad de personas a las que tiene que amar.
¿Ves por qué su pregunta es tan mala?
Y Jesús odia la pregunta, y lo sabemos porque la historia que cuenta no coincide con la pregunta formulada.
La historia que Jesús debería haber contado habría sido esta:
Necesito cuatro voluntarios:
Un hombre iba de Jerusalén a Jericó y se encontró con tres personas que habían sido golpeadas y dejadas por muertas:
Un gentil (totalmente extranjero)
Un samaritano (mestizo)
Un judío (uno de los nuestros)
Pasó junto a los gentiles y samaritanos, y no los ayudó porque no eran sus vecinos, sino que amó a su prójimo, el judío, lo llevó a una posada y lo ayudó a sanar.
Vecino, no vecino.
Pero esta no es la historia que cuenta Jesús. Mire la historia que cuenta Jesús:
Lucas 10,30-35
“Un hombre judío viajaba de Jerusalén a Jericó y fue atacado por unos bandidos. Lo desnudaron, lo golpearon y lo dejaron medio muerto junto al camino. Por casualidad pasó un sacerdote, pero cuando vio al hombre tendido allí, cruzó al otro lado del camino y pasó de largo. Un asistente del templo se acercó y lo vio tendido allí, pero también pasó de largo. Entonces pasó un samaritano despreciado y, cuando lo vio, sintió compasión por él. Se acercó a él, le curó las heridas con aceite de oliva y vino y se las vendó. Luego lo puso sobre su propio burro y lo llevó a una posada, donde lo cuidó. Al día siguiente, le dio al posadero dos monedas de plata y le dijo: "Cuida de este hombre. Si su factura es mayor que esto, te lo pagaré la próxima vez que esté aquí".
Notas exegéticas:
● Camino peligroso de Jerusalén a Jericó
● El sacerdote y el asistente del templo son los expertos religiosos de la época, muy parecidos a este hombre que habla con Jesús y lo pone a prueba.
○ Saben qué es lo correcto, pero no lo hacen.
● ¿Por qué se desprecia al samaritano?
○ Esta es una lección de historia del Antiguo Testamento.
○ Los judíos fueron llevados al exilio, lejos de la tierra prometida, y los que quedaron se casaron con los invasores extranjeros, formando una nueva raza/grupo étnico llamado “samaritanos”.
○ Los judíos los veían como mestizos, no leales a Dios porque se habían rendido ante los opresores extranjeros y vivían en la tierra prometida, la tierra santa, aunque no eran fieles a Dios.
○ Su sola presencia en la Tierra Santa era una bofetada en la cara para un judío fiel.
■ Hoy en día, los mismos problemas: palestinos y judíos se pelean por la misma parcela de terreno. Y ya veis lo tenso y terrible que es todo esto.
○ Esta disputa es profunda.
○ Por eso resulta chocante que Jesús utilice a un samaritano como héroe de la historia.
Aquí está su historia:
Un hombre muerto, pasan tres tipos de personas y uno le muestra misericordia.
No le gusta la pregunta del hombre porque pregunta esto:
¿Qué hay en esto para mí?
¿Cuál es la menor cantidad de esfuerzo y la menor cantidad de personas que tengo que amar para obtener la recompensa de la buena vida?
Y aquí está la conclusión:
Lucas 10.36-37
Jesús le preguntó: «¿Quién de estos tres dirías que fue el prójimo del hombre que fue atacado por los bandidos?». El hombre le respondió: «El que tuvo compasión de él». Jesús le dijo: «Sí, ahora ve y haz lo mismo».
Ni siquiera puede decir “el samaritano”, sino “el que le mostró misericordia”.
Porque aquí está el trato:
Amar a tu prójimo tiene más que ver con lo que estás llegando a ser y menos con lo que estás haciendo.
Existe esta doctrina que los cristianos creen llamada:
Imagen de Dios
Imagen de Dios
Fuiste creado por Dios con su imagen estampada en tu ADN.
Somos las únicas cosas/seres creados a su imagen.
Cada otra entidad que creó, la llamó buena, era una extensión de la palabra que había creado al hacerla buena.
Pero luego, cuando creó a los humanos, nos hizo diferentes. Dijo esto:
Génesis 1.26
Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen…»
Eres portador de la imagen de Dios.
Estás destinado a reflejar el carácter y la esencia de quién es Dios en cada interacción y en cada situación.
Pero cuando pecamos y nos rebelamos contra Dios, ese reflejo, esa imagen, esa esencia de quienes se suponía que debíamos ser fue manchada, torcida y estropeada, distorsionando la imagen de quienes se supone que debemos ser a quienes somos como personas caídas, desordenadas y alteradas.
Sin embargo, Jesús entró en escena para mostrarnos cómo debía lucir la imagen:
Colosenses 1.15
Cristo es la imagen visible del Dios invisible…
Y es por eso que cuando seguimos a Jesús, cuando nuestra vida se parece a la suya, somos restaurados para cumplir nuestro propósito, reflejando la imagen de Dios en todo lo que decimos y hacemos.
Ésta es la pregunta que hizo Jesús: “¿Quién fue el prójimo del hombre necesitado?”
Se trata más del tipo de persona que eres que de lo que haces. ¿Eres del tipo que se comporta como un vecino?
Y Dios ama a su prójimo más que nadie.
El Dios de la Biblia y del NT no es un Dios distante y deísta que le dio cuerda al reloj, lo dejó funcionar y observa desde la distancia.
Él vio su creación, a sus vecinos necesitados, e hizo algo al respecto.
El mensaje lo dice así:
Juan 1.14
La Palabra (Dios) se hizo carne y sangre y se mudó al barrio…
Dios, allá arriba, bajó aquí para rescatarnos del pecado, del mal, de la injusticia y, en última instancia, de la muerte.
Así que cuando amas a tu prójimo, estás participando en la obra de garantizar que cada persona en cada casa en cada calle experimente el conocimiento de la gloria del Señor mientras las aguas cubren el mar.
Esto es lo que estábamos destinados a ser y es por eso que estamos aquí.
Me recuerda la frase de Los Miserables, el musical:
“Amar a otro ser humano es ver el rostro de Dios”.
¿Y qué hay en esto para usted?
● Si quieres participar en la gran misión de rescate del mundo, ve y haz lo mismo.
● Si quieres dejar un legado que perdure, ve y haz lo mismo.
● Si quieres llegar a ser lo que fuiste creado para ser, experimentar MÁS vida que Dios tiene reservada para ti, ve y haz lo mismo.
Una forma concreta de hacerlo es participar en Hope for the Holidays durante esta temporada navideña.
Nuestro socio, St. Matthew's House, regala pavos y canastas de pavos a familias necesitadas para que puedan disfrutar de una buena comida de Acción de Gracias y vamos a realizar una colecta de alimentos para colaborar con ellos en esta labor. Es realmente sencillo:
La próxima semana es la última semana para hacer esto. Traiga uno o todos estos artículos a The Gathering Place y los entregaremos en la casa de St. Matthew para que podamos ayudar a otras personas de nuestra comunidad a celebrar las fiestas.
Amar a tu prójimo tiene más que ver con lo que estás llegando a ser y menos con lo que estás haciendo.
Me recuerda a este poema:
“La cocina huele a cena, y la cena está lista y esperando.
Y alguien dice que pensaba que deberíamos orar antes de...
Y quisiera agradecer al Señor por todo lo que tan generosamente me ha otorgado.
Pero por favor no tardes mucho porque la carne se está enfriando.
Mientras al otro lado de la ciudad una madre pone otra mesa
para ella y varios niños lo mejor que pueda,
Pero la comida no dura mucho porque ya ves, el hombre de anoche no pagó tan bien.
¿Habrá suficiente para la cena? Bueno, es realmente difícil decirlo.
¿Estoy pasando por el hombre al lado del camino a Jericó?
He despreciado cruelmente a la mujer que está allí, mientras voy al pozo.
¿Soy yo el guardián de mi hermano? Vaso de agua, dijiste.
¿La segunda milla está afuera de mi puerta, o en algún lugar más adelante?
Bueno, las noticias ya terminaron y el fútbol está en otra estación.
Cuando en la puerta aparece mi tía y la mitad de nuestra familia.
Y todos comentamos lo agradable que es tener a la familia aquí de esta manera,
Es nuestro amor lo que nos une, oh, tan cerca, si tan solo pudiéramos permanecer
Mientras en una habitación oscura y lúgubre una joven mira las paredes que la rodean,
y se pregunta si a alguien le importaría si en tres días la encontraran
Toda su vida ha sido rechazada, nunca ha tenido un amigo honesto.
¿Es vida o mera existencia? ¿A quién le importaría si terminara?
¿Estoy pasando por el hombre al lado del camino a Jericó?
He despreciado cruelmente a la mujer que está allí, mientras voy al pozo.
¿Soy yo el guardián de mi hermano? Vaso de agua, dijiste.
¿La segunda milla está afuera de mi puerta, o en algún lugar más adelante?
La familia se ha ido, está tranquilo y la cama es suave debajo de mí.
Pero en lugar de dormir y soñar, mis pensamientos inquietos se arrastran para encontrarme.
Y oigo a lo lejos a niños hambrientos llorar.
Y una muchacha no amada, no cuidada, me trae lágrimas a los ojos.
Si la gente me viera llorar, ¿pensarían que estoy loca?
Yo diría que tuve una pesadilla, o que los sueños que tuve fueron malos.
Tengo que ganar mi autocontrol en la escuela dominical de mañana y así sucesivamente.
Ojo inyectado en sangre el domingo la gente hablará mucho, ya sabes.
Si un hombre no ama a su prójimo, ahora es fácil verlo.
Que se hace mentiroso si dice que me ama
Hijitos, no son vuestros pensamientos ni vuestras palabras las que demuestran vuestro amor a todos.
Si tu amor no es una acción, entonces no es amor en absoluto.