29/09/24 Manuscrito de identidad
29/09/24 Manuscrito de identidad
Lucas 7.36-50
Hace varios años, fui a mi alma mater, Ozark Christian College, para reclutar estudiantes universitarios para el programa de pasantías en nuestra iglesia.
Han pasado algunos años desde que me gradué, por lo que todavía tengo algunos amigos cercanos en la escuela, lo que significa que aproveché cada minuto de ese día para estar con gente.
● Me quedé despierto hasta tarde la noche anterior con mi amigo, quien me dejó quedarme en su casa.
● Tuve dos citas para desayunar, una tras otra, a las 6 a. m. y a las 7 a. m.
● Luego dejé a los estudiantes universitarios que traje conmigo de mi iglesia a su reunión de recorrido por el campus.
● Luego a las 9 am fui a la clase donde era profesor invitado.
Y lo hice genial. Quiero decir que los tuve en la palma de mi mano todo el tiempo. Se reían y lloraban, yo les contaba historias fascinantes y dibujaba gráficos en la pizarra. Fue uno de mis mejores momentos... hasta que al final el profesor dijo: "Gracias Sy, estuvo genial. ¿Deberíamos decírselo, chicos?".
Todos se rieron y yo pensé: Oh, no.
“Tu camisa está al revés.”
Efectivamente, después de todas esas reuniones, conversaciones, ver a cientos de personas, la primera persona que me dijo que tenía la camisa al revés fue este tipo a las 10 de la mañana.
Y no era una camisa cualquiera, era un escote en V. Así que tenía la espalda subiendo por mi cuello y la V apuntando hacia abajo por mi espalda.
Lo que necesitaba era un espejo. Con solo mirarme al espejo esa mañana habría visto lo que necesitaba ver para cambiar lo que necesitaba cambiar.
Por eso los espejos son tan importantes.
Los espejos te muestran cómo es, no cómo quieres que sea.
Son sólo un reflejo, no una mejora.
Por eso todos nos tomamos un momento, si somos sabios, y nos miramos al espejo por la mañana, revisamos nuestros dientes, nuestra piel, y si tenemos suerte, nuestro cabello.
Estamos haciendo los ajustes necesarios para arreglar, cambiar o mejorar lo que vemos a lo que queremos ver.
Entonces, cuando te miras al espejo, ¿qué ves? Esto es más que apariencia.
● ¿Estás orgulloso?
● ¿Estás avergonzado?
● ¿Estás contento?
● ¿Tienes miedo?
No sé en qué punto te encuentras ahora mismo, pero todos tenemos que lidiar con esta pregunta cuando nos miramos al espejo:
¿Soy el YO que quiero SER?
En The Gathering, creemos que para encontrar la vida hecha para más que Jesús le ha prometido a usted, a mí y a todos los que vienen a Él, en un momento u otro usted tiene que lidiar con esta pregunta acerca de quién es usted, su identidad.
La semana pasada planteamos la pregunta con la que estamos luchando durante toda esta serie:
¿Cómo puedo saber cómo me va en la vida?
Y la semana pasada, nos di una hoja de ruta sobre cómo vamos a abordar esta cuestión, pero abordando tres de las preguntas más básicas que todos deben responder para discernir dónde se encuentran en la vida:
¿Quién soy yo?
¿A dónde pertenezco?
¿Por qué estoy aquí?
Hoy vamos a abordar el primero.
¿Quién soy yo?
¿Soy el YO que quiero SER?
Ahora bien, ¿por qué es esto importante?
Quiero decir, ¿acaso no llevamos todos nosotros una licencia de conducir que nos dice quiénes somos?
Así es como nos identifican si, por ejemplo, nos detienen el domingo por la noche porque no nos detuvimos por completo en el semáforo de giro a la derecha en Oil Well e Immokalee, y nos detienen y nos damos cuenta de que olvidamos nuestra billetera y no pudieron identificarme... Sí, eso sucedió la semana pasada.
¿Pero esto realmente define mi existencia?
● Color de ojos
● Peso
● Altura
● Con gafas o sin ellas
● Donante de órganos o no
● ¿UN NÚMERO?
¿Cómo respondes a la pregunta: “¿Quién eres?”
● Un nombre
● Ocupación
● De donde eres
● ¿Qué equipo deportivo te gusta?
● Tus aficiones
Todas estas cosas pueden cambiar, pueden alterarse o pueden eliminarse.
¿Y entonces qué te queda?
He aquí por qué es necesario abordar primero la cuestión de la identidad: no se pueden responder las otras preguntas sin responder a ésta.
Nunca sabrás a dónde perteneces si no sabes quién eres. Y no sabrás por qué estás aquí si no sabes quién eres.
Es la relación entre dos palabras con un total de cuatro letras.
Ser
Hacer
Quién eres te dice lo que debes hacer y con quién debes hacerlo.
● Si eres bombero, tu tarea es combatir incendios y apagarlos, y eso lo haces con otros bomberos.
● Si eres médico, tu trabajo es ayudar a las personas enfermas y heridas a mejorar, y eso lo haces con otros médicos y enfermeras.
Tu SER dirige tu HACER, y tu HACER refuerza tu SER.
Tu paz, tu propósito y tu pertenencia surgen de lo que crees acerca de tu identidad, y lo que crees acerca de tu identidad, acerca de quién eres, se afirma por lo que has estado haciendo.
Entonces, cuando te miras al espejo, ¿estás satisfecho con tu respuesta a la pregunta:
¿Soy el YO que quiero SER?
Ella no lo era.
La Biblia nunca nos dice su nombre, solo la llama “mujer inmoral”. Así la definía el mundo y, peor aún, era lo que veía cuando se miraba al espejo.
Encontramos su historia en Lucas 7, y dice así:
Lucas 7.36
Uno de los fariseos le pidió a Jesús que cenara con él, así que Jesús fue a su casa y se sentó a comer.
No se trataba de una cena tan acogedora como parece. Los fariseos eran uno de los principales partidos políticos en la época de Jesús. Había cuatro: los fariseos, los saduceos, los esenios y los zelotes. Y todos se preguntaban si este nuevo y prometedor rabino podría ayudarlos o si era una amenaza para ellos.
Entonces, este fariseo invita a Jesús a cenar, y la mesa era el centro de su ideología política. Creían que la forma en que cenaban, con el lavado y los rituales, les diría lo que necesitaban saber sobre él.
Fue un debate, fue una trampa.
Sería como si los demócratas o los republicanos invitaran a un nuevo y prometedor profesor/líder influyente a la frontera sur o a una clínica de abortos.
En estas cenas, las puertas se abrían de par en par y la multitud podía entrar y observar cómo se desarrollaban los acontecimientos. Había público en vivo para presenciar este enfrentamiento.
La trampa estaba preparada.
Pero entonces ella fue la bola curva:
Lucas 7.37-38
Una mujer inmoral de aquella ciudad, al enterarse de que Jesús estaba comiendo allí, le trajo un hermoso frasco de alabastro lleno de un perfume muy caro. Se arrodilló detrás de él, a sus pies, y lloró. Sus lágrimas caían sobre sus pies, y ella se los secaba con sus cabellos. Luego seguía besándole los pies y ungiéndoles perfume.
Bueno, eso es raro, ¿no? ¿Qué está pasando aquí?
Esto fue hace 2.000 años, a 3.000 millas de aquí, por lo que sus costumbres y forma de hacer las cosas son muy diferentes a las de nuestro mundo.
Siempre debes recordar cuando lees la Biblia, dejar de lado tu mundo y tus costumbres, y entrar en el mundo y las costumbres de ellos para entender lo que está sucediendo.
Y lo que pasa es que ella se está humillando delante de Jesús.
● Todas las mujeres tenían pequeños frascos de perfume que llevaban colgados del cuello porque no había desodorante ni duchas habituales. Todo el mundo apestaba todo el tiempo. El perfume era un regalo precioso para todas las mujeres judías.
● Ella se arrodilló a sus pies porque él estaba reclinado alrededor de la mesa. No tenían sillas, sino que estaban acostados de lado con la cabeza apoyada en la mesa y los pies hacia afuera. Entonces, caminar por la habitación significaba caminar con muchos pies.
● Luego le lavó los pies con sus lágrimas. Esto era algo que normalmente se reservaba para los sirvientes gentiles o los esclavos de los judíos. Nadie esperaría que un judío hiciera ese trabajo sucio y desagradable de lavar los pies de personas que caminaban todo el día en la tierra, el polvo y el barro con sandalias.
● Por último, le secó los pies con el pelo. Debería haber un jadeo en ese momento. Intentémoslo de nuevo. Le lavó los pies con el pelo. (Suspiro). En esta cultura, cuando una niña se convertía en mujer, se recogía el pelo y nunca más lo soltaba en público.
Así que esta mujer derramó uno de sus bienes más preciados sobre Jesús, lavó sus pies con sus lágrimas, avergonzándose delante de todos secándolos con su cabello.
¿Por qué? Porque estaba desesperada.
Mira lo que dijo el fariseo:
Lucas 7.39
“Si este hombre fuera profeta, sabría qué clase de mujer es la que lo toca: es una pecadora”.
Ella es una pecadora y todo el mundo lo sabe. ¿Qué profesión o modo de vida llevaría una mujer en aquella época que fuera tan claro y evidente para todo el tiempo que esa mujer era una pecadora?
Probablemente estaba parada en la esquina de Main y 3rd y daba la bienvenida o escoltaba a los invitados masculinos que podían a través de la ciudad.
Ese era el tipo de mujer que era.
Imagínese lo que vio cuando se miró al espejo. Qué pensamientos pasaron por su cabeza: la vergüenza del pasado, la culpa del presente, el miedo al futuro.
¿Soy el YO que quiero SER?
¡Por supuesto que no!
Me recuerda a Fantine de Los Miserables. (Mostrar foto de Anne Hathaway) En el musical, ella trabaja en una fábrica para mantener a su hija, a quien tuvo que enviar a vivir con otra familia porque no podía permitirse cuidar de ella misma.
Ella es despedida injustamente, comienza a vender su cabello, sus dientes y finalmente su cuerpo para ganar dinero para el alojamiento y el futuro de su hija.
Y en una de las actuaciones más increíbles de Anne Hathaway, en la que ganó el oscar a mejor actriz de reparto por haber pasado el menor tiempo en la película, canta estas letras de esta canción que resuena en todos nosotros:
La vida ha matado el sueño que soñé.
Ésta es ella, pero no la persona que Jesús ve.
Lucas 7.40
Jesús respondió a sus pensamientos y le dijo al fariseo: «Simón, tengo algo que decirte». Simón le respondió: «Adelante, Maestro».
Y luego Jesús contó una historia acerca de un prestamista que prestó a dos personas dos cantidades diferentes de dinero: a una, como un mes y medio de su salario, y a la otra, dos años de su salario.
Jesús dice que ninguno de los dos podía devolver el dinero, por lo que les perdonó a ambos sus deudas.
Luego le preguntó:
Lucas 7.42
¿Quién crees que lo amó más después de eso?
Lo mejor de este momento es que la trampa que el fariseo le había tendido a Jesús se revirtió, y él cayó en la trampa que Jesús le había tendido.
Lucas 7.43
Simón le respondió: «Supongo que aquel a quien le perdonó la deuda mayor.» Así es, dijo Jesús.
Eso fue todo lo que pudo decir, y ahora Jesús lo tenía.
Comparó a la mujer pecadora con Simón el fariseo, señalando su hipocresía:
● No hiciste que alguien me lavara los pies como debías haberlo hecho, pero ella sí.
● No me saludaste con un beso como debías haberlo hecho, pero ella sí.
● No me diste el aceite de oliva para ungir mi cabeza como debías, pero ella sí.
Ella hizo todas las cosas que en nombre de la buena hospitalidad sureña se supone que se deben hacer, pero las hizo por pura desesperación.
Porque llegó al punto donde esperó, oró y apostó su vida en la creencia de que este Jesús podía ayudarla.
Ella había probado todo lo demás y nada le proporcionaba un sentido de identidad, pertenencia y propósito duradero.
Entonces Jesús dijo estas palabras que cambiaron todo:
Lucas 7.47
“Les digo que sus pecados, que son muchos, han sido perdonados, por eso me ha mostrado mucho amor. Pero a quien se le perdona poco, muestra poco amor.”
Amo lo que hace Jesús. Y sólo él puede hacerlo porque tiene la autoridad y el poder para hacerlo porque es Dios en la carne.
Él mira directamente a esta mujer y, como en un espejo, la ve tal como es, con sus defectos y todo.
● Todo pecado
● Cada momento de abuso
● Cada vez que ella dormía con otro hombre
● Cada mal pensamiento que pasó por su cabeza
Él ve todos sus pecados, sus heridas, sus hábitos y sus complejos, y no se limita a esconderlos bajo la alfombra.
No, Él los ve y los perdona.
De esto se trata la cruz de la gracia. Jesús no te aleja de él porque hayas pecado, ni cierra los ojos ante tu pecado, sino que te mira directamente y muere la muerte que nosotros merecíamos en nuestro lugar, por nuestros pecados, en el madero, para que se nos ofrezca gracia, misericordia y se nos perdonen nuestros pecados.
¿Soy el YO que quiero SER?
Ninguno de nosotros lo es, a causa de nuestro pecado.
Tenemos una identidad fracturada, siempre y cuando se base en nuestras obras y nuestras buenas acciones, y en nuestra producción.
Sin embargo, Jesús dice en este momento que no es de ahí de donde viene tu identidad.
Viene de él.
Lucas 7.48, 50
Entonces Jesús le dijo a la mujer: «Tus pecados te son perdonados… Tu fe te ha salvado; ve en paz».
Hace unos años, Robert Downey Jr. recibió el premio al actor que volvió a aparecer en el cine y fue homenajeado en un banquete. Bueno, aparentemente, cuando recibes este premio, puedes elegir quién te presenta después de que todos hayan dicho todo tipo de cosas agradables sobre ti.
Bueno, eligió a Mel Gibson, justo en medio de todos los comentarios antisemitas de Mel y después de que lo captaran borracho frente a la cámara siendo un idiota.
Y fue en esta temporada, cuando Hollywood le dio la espalda a Mel, no lo dejaron a los pies de Jesús, que Robert Downey Jr. dijo esto.
VIDEO
¿Entendiste lo que dijo?
La fe, siempre y cuando esté basada en el perdón, te permita afrontar tus errores.
Abraza el cactus.
Jesús lo dijo así:
● Tus pecados son perdonados
● Tu fe te ha salvado
● Ve en paz
Esto es lo que eres en Jesús.
Perdonado
El Evangelio nos rescata de la realidad infernal en la tierra de tratar de demostrar nuestro valor, nuestro valor, basándonos en buenas acciones que superan a las malas.
Has sido perdonado. Vete en paz.
Por eso el perdón y la paz van juntos, porque en la gracia de Jesús, tu pasado no te define.
Déjalo ir.
No porque seas suficiente, no lo eres
No porque seas perfecto, no lo eres.
No porque seas digno, no lo eres.
Pero porque Él es amoroso, Él es misericordioso, Él lo pagó todo.
Hay un antiguo himno en la iglesia que dice así:
“Jesús lo pagó todo, todo le debo a Él, el pecado había dejado una mancha carmesí, Él la lavó blanca como la nieve.”
Esto es lo que vine a decir hoy:
Tu pasado te impactará, pero el pasado de Jesús te define.
¿A qué te aferras de tu pasado? ¿Qué mentiras crees sobre ti mismo? ¿De qué manera te tiene el enemigo como rehén con sus acusaciones?
El enemigo quiere robarte la paz manteniéndote estancado en tu pasado, en las formas en que has lastimado a otros y en cómo los demás te han lastimado a ti.
Pero miremos estas palabras de uno de los discípulos de Jesús:
1 Juan 1.9
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad.
En Jesús no tienes que demostrar nada, no tienes que ocultar tu pasado, no tienes que ganarte tu valor.
Él lo pagó todo por ti, él sacrificó su vida por ti, tu identidad es la misma de todo aquel que viene a Jesús,
Pecador salvo por gracia.
Sin embargo, todos nos miramos en ese espejo y caemos presas de esas mentiras y acusaciones del enemigo una y otra vez.
Así que hoy, cierra los ojos y pon las manos sobre las rodillas, con las palmas abiertas y mirando hacia arriba.
Quiero que entonces pienses en cualquier mentira o acusación o pecado pasado o lucha actual que te atrape o a la que te estés aferrando, quiero que luego imagines que lo ponen en tus manos y que cierres tus manos tan fuerte como puedas alrededor de esa cosa.
Esta, esta postura hacia tu identidad, hacia quién eres, te está robando la posibilidad de tener más vida que Jesús te ofrece.
Por eso, mientras Jesús agonizaba en la cruz, gritó esto justo antes de exhalar su último suspiro:
“Está terminado.”
Esta palabra, tetelestai, se puede traducir de muchas maneras diferentes. Y lo que quiero que hagas es que sigas con esa palabra hasta que termine con todas las formas en que se puede traducir esta palabra y luego la dejes ir, sea lo que sea:
Tetelestai:
Tarea difícil, realizada
Hazaña peligrosa, realizada
Plan importante, puesto en marcha
La voluntad de alguien, llevada a cabo
Promesa solemne, cumplida
Órdenes de soldados, cumplidas
Juramento sagrado, hecho efectivo
Documento legal, ejecutado
La oración ferviente ha sido concedida
Período de tiempo que llega a su fin
Enfermedad fatal, llegó a su fin
Deuda pagada en su totalidad
Así que déjalo ir.
Tu pasado te impactará, pero el pasado de Jesús te define.