02.02.25 Lo que hizo enojar a Jesús Manuscrito

Bienvenidos a todos. Bienvenidos. ¿Alguien dijo pájaro libre? Creo que sí. Escuchen, les damos la bienvenida a Facebook Live. Bienvenidos en línea. Si están viendo un sermón en línea, deben regresar, dar marcha atrás y escuchar a Bon Jovi. Acabamos de cubrirlo. Les explicaré por qué a medida que avanzamos, ¿de acuerdo? Este es el trato. Todos aman a Jesús, ¿verdad? Quiero decir, esa no es una pregunta difícil. Intentémoslo de nuevo. Todos aman a Jesús, ¿verdad? ¿De acuerdo? Sí. Pero realmente lo que quiero decir es que ni siquiera tienen una conversación con alguien en el mundo que no ame a Jesús. Nunca he tenido una conversación, oh, sí, ese tipo Jesús. Sí, no lo soporto. Sanando a las personas, amando a las personas, cuidando a los marginados y muriendo una muerte horrible porque creía que podía salvar nuestras almas. Qué idiota. Nunca escuchas eso, ¿verdad? Porque yo nunca lo he escuchado.

Aunque no crean en absoluto la historia, no pueden dejar de querer a Jesús. Por eso me encanta la estatua de Jesús, vamos. Genial, era genial, eso es cierto. Incluso si eres un niño y creciste con padres ateos, piensas: "Está bien, Jesús nace, recibo regalos. Jesús muere, recibo dulces. ¡Vamos, Jesús!". Todo el mundo ama a Jesús. Quiero decir, eso es lo que estoy diciendo. De hecho, algunas personas están demasiado ansiosas por encontrar a Jesús. Este tipo lo encontró en su sartén. Tienes que admitir que es un poco espeluznante. Luego está el Jesús de Kit Kat. Está el Jesús de tortilla. Creo que se parece más a Sammy Hagar. Está Jesús en el plátano. Está Jesús en el pollo frito. Eso es una exageración, pero este es mi Jesús favorito de todos los tiempos en los Cheetos. Incluso está rezando. Lo llamamos, espéralo, Cheesus. Muchas gracias.

Entonces, ¿cuál es el problema? El problema es que le damos mala fama al amor. Por eso hicimos la canción de Bon Jovi. El problema es que mucha gente ama a Jesús, pero no quieren seguirlo y no les interesa. ¿Por qué? Porque no tienen una buena representación de Jesús. Esa es mi premisa, ¿vale? El grupo religioso que crece más rápido en el país son los no creyentes, los NO. No creen en nada. ¿Por qué? Quiero decir, me gusta que el mundo vea a Jesús como su amigo porque lo es. Murió por ellos, pero durante unas semanas, lo que me gustaría pensar durante las próximas cuatro semanas es que voy a predicar sobre el lado de Jesús que debería hacer que la iglesia se detenga y preste atención, el lado de Jesús que está molesto, ¿vale?

¿De verdad? ¿Jesús se enojó? Sí. ¿Está bien? Sí. La ira no es un pecado. Pablo dijo: "Si se enojan, no pequen". ¿De acuerdo? Así que, por favor, presten atención a eso. No pueden evitar estar enojados, y Jesús estaba enojado. Todo esto volvió, este proyecto del libro comenzó con el imán en el refrigerador que dice: "Si mamá no está feliz, nadie está feliz". ¿Escucharon eso, verdad? Probablemente lo tengan colgado en alguna parte. Lo que significa que si la persona a cargo no está feliz, deberíamos prestarle atención. Creo que deberíamos hacer una iglesia que diga: "Si Jesús no está feliz, nadie está feliz". ¿Qué hace que Jesús sea infeliz? Quiero decir, Jesús, este Jesús que todos aman, hizo un látigo, y entró en el templo, y expulsó a los cambistas de dinero, y volcó las mesas. Este Jesús le dijo a la gente que sería mejor para ustedes tener una cuerda atada alrededor de su cuello, y atada a una roca de dos toneladas y arrojada al mar. Este Jesús llamó a la gente por nombres: generación de víboras, tumbas sin nombre y hijos del infierno.

Permítanme decir de antemano que saben cuál es mi postura. He estudiado a Jesús. Tengo un doctorado en religión. Lo entiendo. Jesús dijo: "Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen". Jesús dijo: "Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso. Soy manso y humilde de corazón". Creo que la idea del mundo de que Jesús era bueno es correcta, y que amar era lo que era, pero ¿qué hacen ustedes con ustedes, serpientes, raza de víboras? ¿Cómo escaparán de ser condenados al infierno? Creo que lo dijo de esa manera. ¿Cómo escaparán de ser condenados al infierno? Este es Jesús. Si alguien tuiteara eso hoy, digamos una figura política o algo así, eso sería un poco provocativo. El equipo de medios se volvería loco si dijera algo así, ¿no? Pero este es Jesús y, a veces, las palabras de Jesús eran agudas y mordaces.

Muchas de las cosas que dijo Jesús fueron una condena directa de la actitud o el comportamiento de alguien, o una historia contada para condenar esa actitud, ¿no? Para ilustrar esa condena. Jesús estaba enojado, pero a mí me gusta rezarle al niño Jesús. Cuando te toque, puedes rezarle al Jesús que quieras. No, fans de Ricky Bobby, vamos. No, no puedes, Ricky Bobby. No puedes rezarle al niño Jesús. No puedes rezarle al Jesús que entiendes. Necesitamos rezarle al verdadero Jesús, y él creció y se enojó. Cuando el hijo de Dios se enoja cuando Jesús no está contento, debemos prestarle atención porque creo que aprendemos más sobre una persona por las cosas que no le gustan que por las cosas que le gustan, ¿no? Aprendiste que cuando eras niño, te dabas cuenta de lo que no le gustaba a tus padres.

Recuerdo haberle puesto un apodo a mi padre una vez, y luego nunca más lo volví a hacer, ¿no? Quiero decir, hasta el día de hoy no puedo decirte cuál es su programa de televisión favorito, o cuál es su cereal de desayuno favorito, pero sé de un apodo que no le gusta que le pongan. Nota para mí, ¿no? Lo descubrí. Lo que estoy diciendo es que no intentes pasar por alto las letras rojas de tu Biblia. Las letras rojas son las letras de Jesús y a veces son rojas porque está enojado. ¿Con quién estaba enojado? Bueno, ahí está el quid de la cuestión. Estaba enojado con la gente de adentro que le estaba dando mala fama al amor. Siempre lo supe. Quiero decir, siempre supe que Jesús estaba enojado con los fariseos, saduceos y maestros de la ley. No me gustaban porque parecían muy farisaicos. ¿Te das cuenta de que hemos hecho un adjetivo despectivo de su nombre? Esto es lo mucho que no nos gustan los fariseos. Oh, eres tan farisaico. ¿Qué significa eso? Pretencioso y moralista, ¿verdad?

¿Cómo te sentirías si tomaran tu identidad y la convirtieran en un adjetivo despectivo? Eres tan amante de los gatos. Creo que eso funciona. Puede que no. Son tan farisaicos y siempre pensé: "¿Sabes qué? Son personas terribles, mataron a Jesús. Por supuesto, él está enojado con ellos". Entonces un día me di cuenta, bueno, espera un segundo. Si me aparto de lo que siempre he entendido que son las Escrituras, todas mis ideas preconcebidas, y las miro de nuevo, en realidad los fariseos, los saduceos y los maestros de la ley eran los líderes de la iglesia de su época, y Jesús era parte de esa iglesia. De hecho, esta era la iglesia que Dios estableció. Esta era la forma en que Dios estableció la iglesia para que se hiciera, eso es lo que estaban haciendo. Mira esto. Eran las personas designadas por Dios con el propósito de promulgar el sistema de religión de Dios. No eran de alguna secta radical, ¿verdad? Estos son los líderes de la iglesia designados por Dios de la cual Jesús era parte.

Cuando eso me golpeó como una tonelada de ladrillos, comencé a pensar: "Bueno, me pregunto si hay algo". Tal vez debería volverme contra mí. Me pregunto si hay algo que hizo que Jesús se enojara con su iglesia en ese entonces que pudiera ser un problema para mí como líder de la iglesia actual. Por eso escribí el libro sobre el tema del que hablaremos durante las próximas cuatro semanas. ¿Qué hizo enojar a Jesús? Descubrí cuatro actitudes básicas que generalmente volvían y que eran el problema. Cuando las diga, dirán: "Ah, sí, todavía tenemos ese problema, ¿no?". El legalismo lo enojaba. El prejuicio, la hipocresía y la indiferencia hacia el sufrimiento. Esas fueron las cuatro cosas que lo hicieron enojar. Bien, está bien, y todavía tenemos problemas con esas cosas hoy, ¿no es así? Sí, los tenemos.

El momento de mayor revelación para mí fue cuando me di cuenta de por qué esas malas actitudes hacían enojar a Jesús. En cada ejemplo bíblico en el que Jesús expresó su enojo al hablar mal de las personas o al decir ay de alguien, o, de hecho, dice: "Se enojó". El torrente de emociones. La chispa que encendió su mecha fue cuando le damos mala fama al amor a través del legalismo, la hipocresía, el prejuicio o la indiferencia ante la necesidad. Cuando nuestras actitudes religiosas se interponen en el camino del amor de Dios. Una vez más, siempre lo había visto y siempre pensaba: "Sí, odio a esos farsantes religiosos, a esos jueces arrogantes, a esos legalistas injustos, a esos Hipócrates. Odio a esa gente". Entonces me detuve y pensé: ¿Sabes qué? Creo que, a veces, la atracción gravitacional simplemente nos lleva por ese camino.

Me di cuenta de eso cuando los señalé con el dedo, ¿verdad? Hay tres dedos que me señalan a mí, y es por eso que escribí el libro. La verdadera tragedia de esta propensión que tenemos a alejarnos del corazón de Dios es lo que le hace a los de afuera. Tal vez sea ahí donde estás. Tal vez me estás escuchando, estás afuera y te han llevado a creer que Jesús está enojado contigo. No, nunca sucedió. Jesús nunca estaba enojado con los pecadores, ni siquiera con los recaudadores de impuestos, ni con las prostitutas. No estaba enojado con nadie en el exterior. No estaba enojado con nadie que viviera una vida normal. Solo estaba enojado con las personas en el interior que estaban bloqueando el camino. Entonces, si eres una de esas personas, lo siento. Nada podría estar más lejos de la verdad. Jesús no está enojado contigo, y lamentamos las veces que nos interponemos en el camino.

Todo lo que Jesús siempre quiso fue que te reconciliaras con tu padre que te ama. En la película Gladiator, el personaje central Maximus dijo esta frase que creo que es muy importante. Dijo: "César una vez tuvo una visión de lo que se suponía que era Roma, y esto no lo es". Ahora bien, esta es la parte de la película en la que él es un esclavo y todas las cosas malas están sucediendo, y es hora de levantarse y hacer la revolución. César tuvo una visión de lo que se suponía que era Roma y esto no lo es. Creo que Jesús tuvo una visión de lo que se suponía que era la iglesia, y esto no lo es. La gente se está yendo, la religión que están abandonando, el cristianismo que están abandonando y del que no quieren ser parte, eso no es lo que Jesús quería, y es por eso que estoy dispuesto a convertirme en un gladiador para recuperar lo que se suponía que era la iglesia.

Les voy a decir que quiero que oren por mí porque no sé si alguien más que mi mamá va a leer este libro, pero esto es lo que va a pasar. A la gente que está fuera del reino le va a encantar este libro, y eso es lo que quiero. A la gente que ha sido herida por la religión que está fuera le va a encantar cuando empiece a entender que Jesús estaba enojado con aquellos que estaban dentro que estaban tratando de bloquearlos. El problema es que a la gente que está dentro no le va a gustar este libro. Voy a recibir correos electrónicos, ¿de acuerdo? Así que solo quiero que oren sobre lo que Dios hace con esto porque estoy dispuesto a hacerlo, ¿de acuerdo? Por eso cubrimos el tema de darle mala fama al amor, ¿de acuerdo? Lamentamos mucho que esto haya sucedido y vamos a detenerlo. Lo que estoy diciendo es que si a ti o a tus amigos les ha resultado difícil seguir a Jesús, y, por lo tanto, tener una relación con su Padre Celestial porque los seguidores de Jesús lo han estado representando mal, vamos a cambiarlo, y todavía hay esperanza de que las cosas sean diferentes.

¿Están conmigo? Lo que hizo enojar a Jesús fue que le negaran el acceso al Padre. Muchos de ustedes saben que el pastor Lonnie se acaba de jubilar en Navidad. Es parapléjico y tuvo un accidente cuando tenía 19 años, y no podía sentir nada desde la mitad de la espalda hacia abajo. Debo admitir que antes de conocer a Lonnie yo era ese tipo de persona. No creo haberlo dicho nunca, pero yo era ese tipo que entraba en un estacionamiento o en un centro comercial y decía: "¿Por qué hay tantos lugares para discapacitados aquí? ¿En serio?".

Y luego conocí a Lonnie. Cuando Lonnie llegó por primera vez, tenía controles manuales en su viejo auto normal, y eso era todo lo que tenía. Se acercaba al lado del pasajero, se subía al lado del pasajero de su auto, desenganchaba las ruedas y las ponía en la parte trasera y luego se deslizaba hacia el costado y se alejaba. Si alguien estaba estacionado demasiado cerca, no podía entrar. Luego le conseguimos una camioneta y finalmente tuvo una manera de sacar la camioneta, pero a veces la gente aparcaba allí y comencé a... Cambió por completo mi referencia. Ahora estoy muy contenta por la Ley de Estadounidenses con Discapacidades que obliga a los lugares a hacerse accesibles.

Mientras construíamos nuestro edificio en Orland Park, si nunca has estado en nuestro edificio de Orland Park, nuestra cabina de sonido está en lo más alto, muy arriba. Es un nivel más arriba que el balcón, y tuvimos que poner un ascensor de 10.000 dólares para subir al balcón y a la sala de sonido, que estoy bastante seguro de que nunca se ha utilizado. De ninguna manera te hubiéramos dejado entrar ahí, Lonnie. Sé que estás viendo esto ahora mismo. De ninguna manera hubiéramos dejado entrar a Lonnie. Oigan, chicos, voy a girar algunas perillas. No sabía lo que estaba haciendo. Mi mando ni siquiera funciona para entrar ahí, ¿de acuerdo? Pero tuvimos que poner el ascensor. Estoy de acuerdo con eso porque tenemos que proporcionar acceso a las personas para todos sin importar cuál sea su discapacidad. ¿Lo entiendes? ¿Verdad? Tenemos que proporcionar acceso a Dios y Jesús murió para proporcionarlo sin importar cuál sea su discapacidad.

Aquí hay una escritura: ¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! ¡Ustedes cierran la puerta del reino de los cielos en la cara de la gente! Quiero decir, este es solo uno de los ayes que Jesús les dio, pero este es el que ha sido el punto en el que me he centrado. Ustedes cierran la puerta del reino. Eso es lo que estamos haciendo. Piénsenlo de esta manera. Jesús vino a proporcionar acceso al Padre. Cuando fue crucificado, el velo del templo se rasgó. Fue una parte enormemente simbólica de la escena de la crucifixión que mucha gente pasó por alto porque detrás del velo estaba el Lugar Santísimo donde estaba Dios. Solo los sumos sacerdotes podían entrar. Solo una vez al año los sumos sacerdotes podían entrar y estar allí. Era un lugar tan sagrado que ataban una cuerda alrededor de su pierna en caso de que entrara y tuviera un agarrador mientras hablaba con Dios, pudieran sacarlo porque a nadie más se le permitía entrar allí.

¿Por qué se organizó así? Porque Dios quería que supiéramos que Él quería estar con nosotros. Quería que supiéramos que Él quería tener una relación con nosotros, así que lo organizó de tal manera que Su presencia pudiera estar justo en medio de la gente, pero también necesitaba que ellos supieran cuán profunda era la división entre nuestra pecaminosidad y Su santidad. Quería que estuvieran listos para un salvador. En la crucifixión, el velo se rasgó de arriba abajo. Dios lo hizo como una manera de decir que la misión de Jesús estaba completa, y Jesús mientras estuvo aquí, aunque el velo todavía estaba allí, sabía cuál era su misión, y sabía el precio que tendría que pagar para tener acceso directo a Dios y se enojaba cada vez que la gente religiosa levantaba una barrera.

Si me has escuchado por un tiempo, me habrás escuchado contar esta historia, pero está en el libro. Tengo que contarla de nuevo. En 1991, recibí una llamada, una de esas llamadas al azar que crees que podría ser una llamada telefónica de broma. Oye, en el concierto de reunión de Styx en el World Music Theater, uno de los miembros de la banda, John Panozzo, quiere casarse. Lleva un tiempo comprometido con una chica y quieren hacerlo en el escenario. ¿Lo harías? Yo le dije: "Bueno, realmente quiero hacerlo. Tengo que ir a hablar con mis mayores y averiguar qué opinamos al respecto porque no es la forma habitual de hacer las cosas". Hablamos y dijimos: "Podría ser una buena oportunidad para el gospel". Creo que terminó siéndolo. Terminamos teniendo una buena relación con la familia. Funcionó, sea como sea. De una forma u otra pude ir al concierto de Styx, y soy un gran fan de Styx, ¿de acuerdo?

Llegué y obtuvimos nuestro pase para backstage, y pude estar detrás del escenario y pasar el rato con la banda y orar por John y su prometida, y pasar el rato y divertirme un poco. Luego salimos al concierto. Durante el concierto, Mr. Roboto fue mi canción de entrada. No puedes olvidarlo. Tan pronto como empezó a sonar, volví a la puerta que estaba justo al costado y tenía mi pase puesto. Tenía puesto mi traje porque tenía que lucir pastoral. Era el único con traje en el World Music Theater. Caminé hacia la puerta y el tipo grande que estaba allí parado me dijo: "Entra, entra". Pude ir detrás del escenario. Estuve allí para un par de canciones más y luego, por supuesto, la última canción del espectáculo es Come Sail Away. Están tocando Come Sail Away y estoy alucinado. Estoy en el cielo.

Luego, al final de Come Sail Away, hacen esa farsa en la que dicen: "Está bien, el concierto ha terminado". Todo el mundo dice: "No, no es así. Volverán a salir, pero todos aplaudiremos". Apagas las luces, lo que sea. Así que hicieron todo eso, y luego, en lugar de volver a salir con una canción, Dennis DeYoung sale. Dice: "Está bien, chicos, vamos a tener una boda". El lugar estaba lleno, 14.000 personas. Quiero decir, fue una locura. La mayoría de ellos estaban bastante borrachos en ese momento, ¿de acuerdo? No preguntaré si estabas allí. La gente decía: "¿Qué?". Finalmente, los calma, me presenta, presenta a la fiesta de la boda y tocamos la música de la boda. Salimos y hacemos la boda.

Voy a decirte que cuando llegue al cielo y veamos los 10 momentos más grandiosos de mi vida, este será uno de ellos porque tan pronto como los pronuncié marido y mujer, y luego oré por ellos muy brevemente, tan pronto como dije "Amén", Tommy Shaw en la esquina comenzó a cantar. (cantando) Quiero decir, fue uno de mis momentos de todos los tiempos. ¿Cuál era mi punto? Oh, sí, esto, sí. Se me pone la piel de gallina, hombre. Obtuve el pase de acceso total. Esto es lo que Jesús vino a darnos. Este era el objetivo, el acceso total. Camina por donde quieras. Entra en el lugar santísimo, el velo está rasgado, así que negarle el acceso lo enfureció.

Bueno, déjame decirte el lugar lógico por el que deberíamos empezar, porque si sigues a Jesús, si has leído algo sobre Jesús, y yo digo ¿Qué hizo enojar a Jesús? Bueno, sé que hay una vez en la que entró en el templo, ¿verdad? Abrió una lata en el templo, volcó las mesas y echó a los cambistas. ¿Cómo no empezar por ahí? Estoy de acuerdo. Al llegar a Jerusalén, Jesús entró en los atrios del templo y comenzó a expulsar a los que compraban y vendían allí. Volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas, y no permitía que nadie llevara mercancías por los atrios del templo. Y mientras les enseñaba, dijo: "¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones, pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones?" Los principales sacerdotes y los maestros de la ley oyeron esto y comenzaron a buscar una manera de matarlo, porque le tenían miedo, porque toda la multitud estaba asombrada de su enseñanza.

La multitud estaba como, "Sí, Jesús". ¿Cierto? Los de afuera estaban como, "Sí, gracias". Esto está fuera de lo común en Jesús. Una de las revelaciones más asombrosas para mí mientras he estado trabajando en este proyecto, ha sido un proyecto de 10 años para mí tratando de conseguir un publicista y todo eso. Realmente no sabía qué hacer con esta cuestión del templo. Quiero decir, quería escribir sobre Jesús enfadado, pero no entendía la cuestión del templo porque parecía que se trataba de dinero. Luego lo estudié un poco más y me di cuenta de que este es el lugar perfecto para comenzar. Si me has estado escuchando predicar durante mucho tiempo, nunca me has oído explicar esto, ¿de acuerdo? Quiero desglosar para ti la declaración de tres partes que hizo Jesús, ¿de acuerdo?

Está escrito que mi casa será llamada casa de oración, y es para todas las naciones, pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones. Entonces, ¿cuál de esas cosas es el problema? El problema para mí, y el problema para la mayoría de ustedes que han sido cristianos por un tiempo, es que pensaron que Jesús estaba enojado por vender cosas en la iglesia, ¿verdad? La rabieta del templo. Gracias, me lo inventé. La rabieta del templo siempre parece ser sobre la parte del ladrón de este trato. Cuando yo era niño, no se podían vender pasteles en el edificio de la iglesia. No se podían vender camisetas para el grupo de jóvenes que iban a un viaje de misión, no se podía hacer eso porque Jesús estaba enojado por eso en el templo. Irónicamente, aquellos de ustedes, la mayoría de ustedes que crecieron como católicos, no tuvieron un problema con esto, ¿verdad? Tenían bingo. Algunos de ustedes tenían noches en Las Vegas, por el amor de Dios, ¿verdad? Este no era ese trato, pero cuando yo era niño no podíamos vender cosas en la iglesia, ¿de acuerdo?

Aquí hay otra revelación para ti. He grabado dos álbumes, ¿vale? Estaba en un grupo de música, con toda esta gente aquí. Estoy aquí abajo con las gafas geniales. En la universidad, estaba en un grupo de música y viajamos por todo el país, 47 estados, representando a esta universidad cristiana de la que formaba parte. En las giras de verano, cogíamos el autobús y salíamos, y compartíamos a Jesús con la gente, y ayudábamos a promocionar la universidad. Fue una experiencia realmente increíble, pero una de las cosas que teníamos que averiguar cada vez que entrábamos en una iglesia era, en primer lugar, ¿cuánto poder tienen? Teníamos una banda completa, instrumentos de viento y multimedia. Era una idea muy adelantada a su tiempo, así que teníamos que averiguar el poder, que era lo primero. Y lo segundo era ¿podemos vender cosas? ¿Podemos vender nuestros álbumes? ¿Podemos vender nuestros casetes? Gracias. Sé que algunos de vosotros estáis pensando: "Tim, ¿alguna vez has aparecido en un disco de ocho pistas?" No, no lo hice, así que cállate, ¿vale?

Tuvimos que resolver ese asunto. ¿Por qué? Porque muchas iglesias no permiten vender nada en la iglesia, lo cual es una interpretación muy mala de las Escrituras, y les diré por qué. Por un lado, quiero decir, y estamos vendiendo cosas en nuestra iglesia este fin de semana, ahí lo tienen, ¿de acuerdo? Por un lado, la iglesia no es el templo, ¿de acuerdo? Ahora somos el templo. Así que es completamente diferente. Jesús vino a abolir la necesidad del templo, ¿cierto? Así que esto es solo un edificio. Si quieres usar pantalones cortos aquí, si quieres traer tu café, a Dios realmente no le importa, y a mí tampoco. De hecho, algunas personas me dicen que realmente no me gusta su iglesia, pero puedo traer mi café, así que por eso estoy aquí. Lo entiendo. Esto no es el templo, ¿de acuerdo? Yo diría que si estás viendo en línea, creo que al menos deberías usar pantalones, ¿de acuerdo? Pero haz lo que sea.

No es el templo, y por otra parte la guarida de los ladrones es parte de este trato, solo estaban brindando un servicio, ¿de acuerdo? Y era una práctica aceptable. Había estado sucediendo durante mucho tiempo. Claro, pagaban más, ¿de acuerdo? Quiero decir, pero es como pagarle dinero extra a Uber Eats para que puedan traerte tu McDonald's porque eres demasiado perezoso para ir a comprar tu comida para bloquear la arteria por tu cuenta, ¿de acuerdo? Jesús los llamó ladrones, así que algo está sucediendo allí. Probablemente un poco como Dwight en el episodio de The Office donde decide acaparar el mercado de la Princesa Unicornio en Navidad. Creo que eso fue parte del problema, ¿de acuerdo? Tomemos las tres partes, sin embargo. Quiero que veas todo el asunto, ¿de acuerdo?

La cueva de los ladrones, la casa de oración, todas las naciones. Esas son las tres partes, ¿de acuerdo? Ahora, déjenme explicarles lo que estaba sucediendo y tal vez esto los ayude porque me ayudó a mí, y esta fue una nueva revelación, quiero decir, después de estudiar la Biblia toda mi vida. En el área del templo, así es como se habría visto, ¿de acuerdo? Esta era la parte del templo. Aquí es donde estaba el Lugar Santísimo. Solo los sacerdotes podían estar allí. Aquí es donde hacían el sacrificio afuera. Aquí es donde podían estar los sacerdotes. Solo los sacerdotes podían estar en el atrio de los sacerdotes aquí afuera. Aquí es donde los hombres debían estar, y aquí es donde las mujeres debían ser el atrio de Israel y el atrio de las mujeres afuera. Sí, era sexista. Sí, estaba organizado de esa manera. Solo otra cosa que Jesús vino a arreglar porque ahora no hay judíos ni griegos. No hay hombres ni mujeres, pero esta es la forma en que estaba organizado.

Sin embargo, si eras como probablemente tú y yo, a menos que seas judío, y llegabas al templo, todo lo que podías hacer era ir a esta parte de aquí, que era el patio de los gentiles. Este era el lugar de todas las naciones. Aquí era donde vendían chatarra e intercambiaban dinero en el patio exterior. Este era el lugar donde Dios había proporcionado acceso al resto del mundo, y aquí era donde los ladrones habían establecido su tienda. ¿Eso cambia las cosas? La ira de Jesús estaba dirigida a la gente de adentro que estaba negando el acceso a la gente de afuera, literalmente, a los gentiles que querían adorar a Dios. No creo que se trate tanto de la venta de cosas como de la conmoción que estaba ocurriendo.

Claro, era una estafa, pero no había que comprarles nada, así que esto no molestaba a la gente de adentro. Eran los de afuera, aquellos que ya se sentían más alejados del Padre, los que más estaban sufriendo, a quienes les estaban robando no solo el dinero que habían ganado con tanto esfuerzo, sino también su acceso a Dios. Esto hizo enojar a Jesús porque el acceso a Dios es lo que él vino a proporcionar. Esto era algo que a Jesús le apasionaba profundamente. De hecho, sabemos que aunque parezca que simplemente entró y se fue, no entró al templo y simplemente dijo: “¿Qué demonios?” y comenzó a tirar cosas por el camino. No se comportó como Hulk. Sabemos esto porque la Biblia nos dice que Jesús entró en Jerusalén el domingo, Domingo de Ramos, y fue a los atrios del templo, y miró todo a su alrededor, pero como era tarde, fue a Betania.

Así que el domingo por la noche fue al templo. Él sabe lo que está pasando. El lunes por la mañana entra al templo con un propósito. Entra al templo para ser Máximo. Entra al templo para proporcionar acceso a la gente y para hacer una declaración de que Dios quiere que entres, no importa si eres judío, hombre, mujer judía, gentil o quien seas . Fue una convicción meditada y de fuego lento acerca del acceso a Dios. De hecho, el apóstol Juan, cuyo evangelio se escribió más tarde que los otros, registra que más tarde, mientras los discípulos pensaban en esto, se dieron cuenta de que se trataba del cumplimiento de una profecía del Salmo que decía: "El celo por tu casa me consume". ¿Por qué Jesús tenía celo por la casa? ¿Fue porque estaban vendiendo cosas en el templo? Él tenía celo por nuestro pase de acceso total a una hermosa relación con un padre celestial que nos ama. Una relación para la cual fuimos creados.

Jesús tirará mesas, animales o personas fuera del camino para que puedas tener acceso al Padre, porque él dio su vida para llevarnos tras bastidores. Dios nos quiere dentro. Él nos está llamando a entrar. Él nunca se quedará de brazos cruzados y dejará que nadie ni nada nos deje fuera. Una vez más, me disculpo en nombre de la iglesia si alguien te ha hecho eso a ti o a tus amigos. No es y nunca ha sido la intención de Jesús. De hecho, Jesús entraría y crearía una escena en un lugar sagrado para asegurarse de que todos tengan acceso, especialmente, los que están más lejos. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único para que todo aquel que cree en él no se pierda, mas tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo. No me importa lo que alguien te haya dicho. No vino para eso, sino para que el mundo se salve a través de él. Vino para reunir a los niños perdidos con su Padre.

Entonces, si el padre accede al propósito de Jesús, lo más lógico es que la ira de Jesús, sus momentos de mayor ira, sean cuando creamos barreras para ese acceso. Vamos a hablar de eso en las próximas semanas. Vamos a hablar del legalismo. Vamos a hablar del prejuicio. Vamos a hablar de la indiferencia ante las necesidades. Vamos a desentrañar todo eso en las próximas semanas. Este es el problema. El problema para mí es que me doy cuenta de que, al mirar a la iglesia hoy, quiero volverme hacia mí mismo por un minuto. Este libro es sobre nosotros, está bien. Es sobre Parkview, eso es lo que es, pero tuve que seguir volviéndome hacia mí porque aquí está la cuestión.

En algún momento me di cuenta de que Jesús estaba enojado con los fariseos, pero los fariseos estaban haciendo lo que pensaban que se suponía que debían hacer. Si yo estoy haciendo cualquiera de esas mismas actitudes, si la iglesia actual está haciendo cualquiera de esas mismas actitudes, somos realmente culpables porque tenemos el ejemplo de Jesús para mirar. Esos tipos no lo entendieron todavía. Se supone que lo debemos entender ahora. ¿Qué pasaría si Jesús estuviera aquí hoy y viera cómo su iglesia estaba ayudando o negando el acceso al Padre? Una de las cosas de las que me di cuenta es que... Vamos a analizar esto. La iglesia de Dios siempre se ha sentido incómoda con Jesús. Se sentían incómodos con Jesús en ese entonces, y muchas personas se sienten incómodas con Jesús hoy cuando lo miran a él, aunque se llamen creyentes cuando lo miran. He aquí por qué digo eso.

En la cuarta semana de este libro, voy a hablar de la mujer adúltera, la mujer que fue arrojada a los pies de Jesús. Tenían sus piedras y la iban a apedrear. La sorprendieron en el acto de adulterio, culpable, punto, y Jesús dijo: "El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra". Y ellos tiraron sus piedras y se alejaron. Si leen ese pasaje en su Biblia, verán una nota al pie que dice: "Muchos manuscritos antiguos no tienen esta historia". Yo solía leer eso y pensaba: "Bueno, eso es raro. Realmente me encanta esa historia. Quiero decir, creo que es una de mis historias favoritas sobre Jesús. Me pregunto de qué se trata". Y no fue hasta que comencé a investigar para este libro que descubrí que Agustín, uno de los primeros padres de la iglesia, registró que creía que la razón por la que algunos de los manuscritos antiguos de esa historia no existían era porque la omitieron a propósito.

En ese momento, la iglesia ya se estaba volviendo tan moralista y santurrona que cuando empezaron a leer acerca de una mujer adúltera a la que Jesús simplemente le dice: "Yo tampoco te condeno. Vete y no peques más". Eso los hizo sentir incómodos y literalmente dejaron la historia fuera del manuscrito. La iglesia de Dios siempre se ha sentido incómoda con Jesús. Bueno, eso es un poco exagerado, Jesús. Quiero decir, seguramente tú no hiciste eso. ¿Por qué se sentían incómodos? Porque lo que la iglesia generalmente quiere oír es vete y no peques más. Ahora tampoco te condeno, pero lo que Jesús dijo fue: "Yo tampoco te condeno. Ahora vete y deja tu vida de pecado". Ese orden de cosas hace que la gente se sienta realmente incómoda, pero cuando nos equivocamos en el orden, le damos mala fama al amor y hasta podemos hacer enojar a Jesús.

¿Te pondrás de pie y orarás conmigo? Vamos a adorar por un momento aquí. Padre Dios, solo quiero orar para que estés con nosotros. Tengo miedo y trepidación en mi corazón mientras oro porque sé que habrá gente desde adentro que pensará aún más que estamos locos, y pensará que yo estoy loco, y pensará que somos demasiado ligeros en el pecado, y todas esas cosas estúpidas. Sé que va a suceder. Estoy dispuesto a luchar por ello, y estamos dispuestos a luchar por el acceso a ti. No vamos a permitir que nuestras actitudes se interpongan en el camino. Vamos a ayudar a las personas, a todos los que conocemos, a saber que Dios, solo quieres que tus hijos regresen a casa. Quédate con nosotros mientras adoramos por un momento ahora. Quédate con nosotros como iglesia mientras tratamos de proporcionar un ejemplo para las iglesias que están a nuestro alrededor mientras acercamos a las personas a ti. Esa es la única razón por la que estamos aquí. Esa es la razón por la que moriste. Y, Jesús, gracias por mi muerte. En el nombre de Jesús oramos. Amén.